Eurabian News

Sobre la transformación de Europa en Eurabia y la Tercera Yijad

Archive for 1 de noviembre de 2006

Dos de cada tres musulmanes reconocen problemas de integración

Posted by Chess en 1/noviembre/2006

Han realizado una encuestita a los musulmanes residentes en Iberia sobre unas cuestiones bien básicas. Si bien podrá haber escandalizado a algunos, a todos aquellos que participamos en este blog no nos habrá pillado de sorpresa los resultados:

  • Casi el 70 % de los musulmanes declara no sentirse adaptado en nuestro país.
  • El mismo porcentaje opina que el Islam y democracia no son plenamente compatibles.
  • El 58% dice que es normal que un cristiano se pase al Islam, mientras casi un 80% reniega de que esa situación se produzca a la inversa.
  • Y, por último, más del 70% se negaría a que un hijo suyo se casese con un «infiel».

Como ven, no ocultan sus ideas, no tienen reparos en decir que no están de acuerdo con nuestra cultura y que no aceptan la democracia como tal. Ya no es nuestra opinión, es simplemente pararse a leer lo que dicen. Al fin y al cabo, una cosa es de agradecer a los seguidos del islam más radical (o moderado…): casi nunca esconden sus verdaderas opiniones.

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La Carta de Ahmadeniyad a Angela Merkel (1)

Posted by Augusto en 1/noviembre/2006

Mucho se comenta sobre una revitalización de la ultra derecha en Europa, como unica salida de los peligros que nos trae la inmigración musulmana cada día en aumento, con la consiguiente exportación de su cultura y su trasvasamiento a la nuestra, por no decir mejor el avasallamiento de la nuestra.

Sin embargo la ultraderecha nazi-fascista estuvo siempre aliada con el Islam.

En nuestros días la carta de Ahmadenischads a Angela Merkel demuestra una vez mas el caracter fascista del Islam.

El blog europenews extrae estos comentarios de Alan Posener, Comentarista-Jefe de la redacción del periodico «der Welt am Sonntag»

«La interesante carta de Ahmadenidschad a Angela Merkel se trata de un documento del fascismo islámico mas que de un documento del islamismo radical.

La idea central no es la de una superioridad religiosa sino la de una superioridad nacional que responde a la idea del concepto racista de que el «pueblo ario-irano» se identifica con el pueblo»ario-aleman» culturalmente. Esto es una expresión de la clasificación de la población mundial que hiciera el nacionalsocialismo: los pueblos creadores de cultura (los arios) los pueblos receptores de cultura ( por ejemplo los eslavos) y los pueblos destructores de la cultura (los judíos).

Al igual que los nazis, Ahmadeniyad expresa la idea de que los pueblos «arios»- Alemania e Iran- estan siendo oprimidos por los judíos (sionistas) y los judaizados de USA.

Al igual que los nazis, Ahmadenidya describe una Alemania oprimida por los judíos de Wall-Street -que ha tenido que bajar la cabeza ante las potencias sionistas aliadas, como Alemania en Versailles- quienes le recuerdan constantemente el Holocausto cada vez que intenta recuperar su orgullo nacional. De esta manera, USA y Gran Bretaña, vencedoras de la primera y segunda guerras mundiales serían los enemigos comunes de Iran y Alemania.

La pregunta es: ¿por qué cree Ahmadeniyad que Alemania en el año 2006 levantará nuevamente las banderas de la ideología nazi?

Las otras naciones islámicas ni se mencionan en la carta. El mismo Islam es descripto como una religion monoteísta cuyos fundadores y profetas son Abraham, Moises, Jesús y Mahoma, sin caer en la cuenta de que los esquemas culturales de estas religiones monoteístas que partieron del pueblo judío, los árabes no le han agregado nada, ni espiritual ni culturalmente, sino que hicieron una manipulación a su conveniencia y un plagio de la Biblia original en su Antiguo y Nuevo Testamento.

En cuanto al «recuerdo del Holocausto»a los alemanes, lo he vivído personalmente en el Mundial de futbol. La alegría de los alemanes, el salir a las calles con sus banderas fué criticada justamente por los sectores socialistas y de izquierdas. El holocausto y las culpas alemanas fué «recordado», por ejemplo, en muchos comentarios de la prensa sudamericana al quedar sus equipos descalificados. Esta mezquindad me llamó poderosamente la atención en ese entonces.

Comenta Birgit Cehra en el Tagesspiegel

El mundo como destinatario de la carta
Luego del presidente americano Bush, Angela Merkel recibió tambien correo de Teheran.

El presidente iraní esperó mas de un mes una respuesta por parte del gobierno aleman, sin embargo la cancillería desde Berlin lo dijo claramente: ninguna amistad epistolar con radicales que odian a Israel, no redactaremos ninguna respuesta a su remitente.

El gobierno aleman no publicó la carta y ésta se dió a conocer un mes despues por el mismo Teheran en Internet. La fecha de su publicación no fue casual ya que se hizo antes de la fecha del Ultimatum de la ONU a Teheran. Ahmadineyad buscó tambien influenciar la politica alemana, dando a conocer su contenido a la opinion publica especialmente a la alemana. En realidad nunca esperó convencer a una Angela Merkel , cuya fidelidad hacia USA es bien conocida por todos.

A diferencia de su carta dirigida una semana antes al presidente Bush que era una mezcla de arrogancia, agresividad e insolencia, la carta para Angela Merkel es amistosa y cordial: «sea usted saludada con cordial afecto», «los alemanes estan siendo siempre presionados y humillados por las potencias aliadas (Inglaterra y USA) y sometidos a un eterno sentimiento de culpa por los sionistas que les embarga durante generaciones». Con estas expresiones, Ahmadinedschad se dirige a la ultraderecha alemana, cuyo poder de influencia en la politica alemana sobrevalora.

Tambien se ofrece como aliado amistoso con un llamado de solidaridad y alianza contra el enemigo comun (USA). Entre líneas se puede leer una referencia a los perjuicios economicos que padecería Alemania si se estableciera un bloqueo internacional a Iran, con importantes consecuencias en el abastecimiento del petroleo, de esta manera tambien se coloca Iran en el liderazgo del resto de los países árabes tambien petroleros.

Segun los comentaristas el doble juego del presidente de Iran en el conflicto atomico radica principalmente en demostrar a los países árabes su superioridad politica y su influencia en el mundo occidental, para colocarse luego en el liderazgo del movimiento islamico.

Mañana comenzaré a publicar el texto original de la carta

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Las violaciones como medio de difusión del islam

Posted by millenio en 1/noviembre/2006

En los barrios arrabales de Francia hay cada día docenas de violaciones en grupo. Cuando en Paris demostraban las mujeres Alice Schwarzer escribió:

«y las jovenes musulmanas protestaron por primera vez en las calles por el terror de los propios padres, hermanos y hombres para los cuales las mujeres veladas son buenas para casarse y las no veladas para ser violadas»

Para las mujeres alemanas los barrios turcos son hace ya mucho tiempo un «No-go-Area». Esquivan estos barrios en los que constantemante son abordadas, manoseadas y hostigadas sexualmente. En el nombre de la tolerancia se dejan barrios completos en manos de estos seres.

Una muchacha turca de Berlin cuenta en el libro de Hiltrud Schröters «Las hijas alemanas de Mahoma», lo que puede significar en el barrio turco de Kreuzberg no llevar velo: «los turcos varones caminan detrás nuestro y nos amenazan».

Traduzco textualmente del «cultisímo»nuevo dialecto «turco-aleman» o nuevo idioma «kanacke: «si no llevas el velo entonces te follamos» (Revista Spiegel)

El periódico francés Le Monde explica que en Francia las violaciones son utilizadas como medio de difusión del Islam:

Desde el año 1991 que ya existen en Francia programas para «enfriar» a 400 barrios arrabales «calientes». Incluso se ha creado un ministerio exclusivo para ello. Todo ha sido inútil, como ahora ha quedado demostrado. Primero empezaron a incendiar regularmente los autos desde el año nuevo, luego los fundamentalistas empezaron a tomar el poder en los bastiones musulmanes de Marsella, Lyon y Paris, en donde mujeres y niñas nativas francesas son violadas e incluso asesinadas. Y ahora estalla el odio abierto de la sociedad paralela: «el pueblo negro se ha levantado».

Las mujeres marroquíes que no están dispuestas a llevar el velo corren el riesgo de ser castigadas con el llamado «smiley», el castigo consiste en cortarles las mejillas con la forma de una sonrisa que va desde la boca hasta las orejas, este procedimiento es de gran fuerza disuasiva para las demas mujeres.

Ulfkotte, periodista y docente en la universidad de Lüneburg, comenta sobre la situación en Holanda:

Si una mujer, sea musulmana o no musulmana, y aun estando embarazada es «descubierta» bañándose en Holanda, recibe patadas en el vientre. Estas son noticias de Holanda, que hasta ahora apenas han encontrado eco en Alemania. Todavía no existe algo asi en Alemania. Pero esto no es una razón para recostarse tranquilamente, pues aqui en este pais ya tenemos el potencial para eso.

Alice Schwarzer, editora de la revista Emma, autora de libros y moderadora, comenta la situación en Alemania:

Un policía de Colonia me ha dicho hace poco que el 70-80 por ciento de las violaciones en Colonia han sido practicadas por turcos. Le pregunté: por qué no lo dice asi podemos atacar a la raiz del problema? Él me respondió: no podemos, señora Schwarzer, eso es considerado como racismo.

Traducido de Europenews

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Osama

Posted by Augusto en 1/noviembre/2006

Ví en estos días un film impactante. Se trata de la pelicula «Osama» de Siddiq Barmak, que fue el primer film producido tras la caída de los talibanes en Afganistan.

Fue galardonado con el Globo de Oro al mejor film extranjero en el año 2004 y la Cámara de Oro en el festival de Cannes del año 2003.

La película no solamente tiene una extraordinaria calidad fílmica en la que imagen y mensaje conforman un todo bien integrado y en la que predomina el lenguaje cinematografico y la descripción de la realidad tal como fué (¿es?) sin comentarios ideologicos.

La línea argumental se refiere principalmente al genocidio que los talibanes realizaron (¿realizan aun hoy?) con las mujeres.

Los personajes son tres mujeres, madre hija y abuela. La madre es viuda de un mártir de la guerra contra Rusia y además es médica. Se le prohíbe ejercer la medicina, por lo que se ve obligada a hacerlo en forma clandestina. Tambien se le prohibe salir a la calle sin la compañía de un varón y menos aun buscarse el sustento.

Como el peligro de sucumbir es cada vez mas grande, las mujeres adultas de la casa deciden convertir a la niña en un muchacho, es decir cambiarle la apariencia y enviarla a trabajar en el comercio de un antiguo camarada del esposo de su madre.

La joven corre cada vez mas riesgos de ser descubierta por los talibanes, sobre todo desde que es obligada como «muchacho» a acudir a la escuela del Coran y a comportarse como un varon.

Por supuesto la descubren, pero el final lo dejo en suspenso.

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