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Fascistas turcos: los «Lobos Grises»

Posted by millenio en 14/noviembre/2006

No solo los islamistas fanáticos roban la tranquilidad, tambien los nacionalistas turcos. Una agrupación da a menudo mucho de que hablar: los «Lobos Grises«, en turco «Boz kurt«, es un símbolo de los turcos de extrema derecha.

Desde los años 30 su objetivo es la dictadura racista y extremista. Su lema es: «La raza turca está sobre todas las razas»

Paralelamente a su desarrollo en Turquía se organizan tambien en el extranjero, sobretodo en Alemania.

El partido MHP (partido del movimiento nacionalista) con su organización de jóvenes «Lobos grises» existe oficialmente en el extranjero desde 1973, pero se fundó inoficialmente en Alemania con su central en Ludwighafen y sucursales en 40 ciudades. Èsto no solo sirve al apoyo económico y logístico sino tambien a la política turca que de esta manera tambien puede perseguir a los críticos del regimen en el extranjero, además amenazarlos y asesinarlos o mandarlos a asesinar.

Los «Lobos grises» en Alemania:

Los fascistas turcos comenzaron a organizarse en la década de los 60 en Alemania bajo los nombres de «comunidades turcas«, «unión de idealistas» o simplemente «unión cultural«.

En 1970 se produjo una cooperación estrecha entre los fascistas turcos y los fascistas alemanes del NPD (el partido alemán nazi que hoy dia gana cada vez más adeptos y más escanios como «Partido nacionalista alemán»). Esta relación está comprobada por cartas entre los dirigentes de ambos partidos; Alpaslan Türkes y Adolf von Thadden. Mientras Türkes hablaba de un vínculo necesario del MHP con el NPD, von Thadden estimuló un intercambio intenso entre las juventudes de ambos partidos. En 1977 Türkes agradeció ampliamente el generoso apoyo financiero del NPD para las elecciones políticas del MHP. La «Unión nacionalista de escolares» fundó en 1980 una «organisación de construcción» para el alistamiento de jóvenes turcos fachistas. La fraternidad de los fascistas alemanes y los fascistas turcos ha renacido.

El desarrollo del movimiento fachista turco en Alemania está relacionado con la situación en Turquía y en Curdistan.

En el año 1976 la organización logró salvarse de la prohibición del movimiento en Alemania bajo el pseudónimo de «unión de idealistas independientes«. A partir de este momento comenzó a extenderse el terror sistemático contra la oposición turca y curda.

La unión de idealistas del MHP realizó numerosos atentados contra turcos y contra curdos de izquierdas. El caso más conocido de este terror es el asesinato al profesor y sindicalista Celattin Kesim en Berlin – Oeste en enero de 1980.

Para una mejor coordinación se unificaron todas las organizaciones del partido en la «Federación de organizaciones democrático-idealistas turcas en Europa/Türk-Föderation»

Alpaslan Türkes

El actual «führer» del fachista MHP, tenía ya en los años 40 un rol decisivo en el movimiento del pan-turquismo. En 1944 fué encarcelado porque como dirigente del movimiento fascista intentó poner a Turquía de forma activa en la segunda guerra mundial del lado del fascismo alemán.

En los procesos se expresó de esta manera:

Lo considero como un gran honor ser condenado por tiranía y racismo. La administración del Estado a travéz de personas de raza turca es una necesidad vital. Los habitantes de Turquía no turcos con nacionalidad turca son los bosniacos, lazos, árabes y curdos que deberían ser enviados hacia los paises a los que pertencen

Con ésto Türkes no se diferenció del concepto del Estado turco de la época.

En 1930 el ministro de justicia Mehmet Esat declaró:

En Turquía hay más libertad que en cualquier parte del mundo. Este es un país de los turcos. Quien no es de ascendencia pura turca tiene un solo derecho en este pais: El derecho a ser un servidor, el derecho a ser esclavo

En 1958 Türkis estuvo en una misión militar en Washington y obtuvo contactos estrechos con la CIA y Pentagono. En el mismo año visitó la «Escuela para la técnica atómica y nuclear» en Alemania.

Pertenecía en 1960 a los 32 oficiales que derribaron el gobierno de Menderes. Tras el golpe fue nombrado secretario personal del nuevo lider del poder, el general Gürsel. Allí seguía intentando impartir detrás de los bastidores sus ideas pan-turcas. Pero luego fue retirado de la política y fue enviado como embajador a Nueva-Delhi.

Tras su regreso a Turquía en el año 1964 se concentró en la construcción del partido MHP/«Lobos Grises«. A causa de la prohibición del MHP en el año 1980 se le negó la actividad política. A pesar de ésto ha podido continuar con su rol de incitador fascista.

Todo esto no le ha impedido sus numerosas visitas oficiales a Alemania.

Los turcos «Lobos grises»: ideología racista-nacionalista, islámica-antidemocrática.

Hasta 1980 los Lobos grises realizaron más de 5000 homicidios.

Símbolo nacionalista del movimiento es el lobo gris (en turco; „Bozkurt“)

Su punto de partida es un nacionalismo impregnado por el pan-turquismo. Este nacionalismo contiene un fuerte racismo contra todas las personas que no son turcas, particularmente contra las minorías del pais.

Están por todo el mundo unidos a travez de redes y distribuyen en internet propaganda contra los judíos y los curdos.

Los Lobos grises son confundidos frecuentemente con el movimiento de los Milli-Görüş, pero mientras los Milli-Görüş tambien persiguen objetivos fuertemente islamistas, los Lobos Grises tienen principalmente objetivos nacionalistas.

El tribunal alemán de Nordhein- Westfalen describe a los Lobos grises:

Su ideología vive de las imágenes de enemigos, los miedos del pueblo son avivados mediante escenarios amenazantes y distintas variantes de teorías confabulatorias.

De este modo los Lobos Grises, con su ideología étnica, racista-nacionalista, fuertemente islamista, con su disposición a la violencia y su principio de estructura dirigente y totalitaria, crean alimento para movimientos islámicos extremistas.

En Colonia se encuentra la Central de la «Unión turca-islámica en Alemania«, esta organización apoya los fines políticos del MHP. Un punto de encuentro de los Lobos Grises es, según los conocimientos de la policía y de la justicia, una mezquita en Mülheim.

Además, estos fascistas turcos niegan el exterminio hacia los armenios: el hecho de que el patriotismo turco no quiera saber nada del exterminio a los armenios ha llegado hace tiempo tambien a Alemania, esta actitud de negación ya es impartida en todos lados, hasta en las escuelas.

Mehmet Ali Ağca, quien en 1981 hizo el atentado contra el Papa Juan Pablo II, era miembro de los Lobos Grises.

Es muy importante tener en cuenta estos datos para la próxima visita del Papa a Turquía!

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Violencia! De dónde viene ?

Posted by Augusto en 14/noviembre/2006

  De dónde viene la violencia? Porqué ésta se origina en los núcleos de la población musulmana? Por el Politikwissenschaftlers Dr. Stefan Luft(3)
Desde el discurso del Papa Benedikto XVI en Regensburg el 12. de setiembre del  2006, se habla de los vínculos entre el Islam y violencia. Este tema tiene que ver tambien con los  vínculos entre el Islam, el terrorismo y la guerra santa de los fanáticos en diversos países. 

Ésta es solamente una cara de la violencia, la otra cara es la de todos los días, en las grandes ciudades europeas. Aquí son los hijos de familias inmigrantes de orígen musulman los mas afectados por la criminalidad y la violencia. Esta apreciación no es intuitiva sino que está probada por los registros de los archivos criminales, dónde figuran tanto las denuncias de hechos llevados a juicios como las de aquellos que no pasaron a la justicia.  

Seyran Ateş, abogada turca y defensora de los derechos de las mujeres tuvo que cerrar su bufete de abogada en Berlín porque ya no toleraba mas, el cúmulo de amenazas sufridas de parte de hombres turcos.

Donde buscamos los motivos de esta violencia? Es por las dificultades de un largo exilio en un lugar extraño, la falta de aceptación social?  O debemos buscar los motivos en una cultura religiosa determinada?

El renombrado Instituto para la investigación criminológica de Niedersachsen (KFN) nos da una idea. Sobre la base de numerosas encuestas a 16.190 jóvenes en Munich y otros 8 estados alemanes . Los jóvenes fueron interrogados sobre sus exsperiencias de violencia en 1998

Si observáis el cuadro:

 

 (Jahre=años) La violencia aumenta a medida en que transcurren mas años de permanencia en el país o cuando han nacido aquí (in BDR geboren) Para salir de dudas sobre la posible mala influencia del medio alemán, el último índice es de los alemanes de orígen y de cultura no- musulmana. De la observación de este cuadro se podría concluir que en realidad van siendo mas violentos a medida de que están mas seguros de no ser expulsados.

Grado de agresividad  de acuerdo al  orígen de los jovenes

1 -los turcos son señalados como los mas violentos. Tanto por los autores como por sus víctimas.

2. los mismos jóvenes turcos son víctimas de la violencia de otros turcos.  

3. Las causas no están siempre emparentadas con dificultades económicas o sociales. 

4. Cuánto mas larga es la permanencia en el país mas violentos son

5. Los varones son mas violentos que las mujeres

6. La violencia aumenta cuanto mas violencia familiar existe.En las familias turcas es donde mas violencia familiar se registra.Independientemente del nivel escolar familiar o su estatus social y económico.

La experiencia familiar en los jóvenes turcos, es la de la solución de los conflictos con violencia.

Pero fundamentalmente es de importancia la «cultura del honor» que tiéne relación con un estereotipo de la mujer y la actitud respecto a la sexualidad.  Un hombre de honor debe tener por atributos: virilidad, fuerza y dureza. Tiene que poder defender su honor ante cualquier ofensa  y no perdonar.

Religión y violencia

 (1)Peter Wetzels y Katrin Brettfeld investigaron la relación entre religión y violencia: de los datos de la investigación del   KFN (Kriminologisches Forschungsinstitut Niedersachsen e.V) que se realizó en el año 2000 sobre 11.000 escolares de 4 Ciudades, se  llegaron a las siguientes conclusiones:  los jovenes musulmanes resondieron que el Islam es «importante» y «muy importante»al contrario de los jovenes de otras religiones. Los mas religiosos entre los musulmanes son los venidos de Turquía, Noráfrica y Medio oriente. De menor importancia es la religión para los jovenes musulmanes de Yugoslavia .

Estadisticamente se puede decir que estos jovenes tienen en común:

 1) Orientación islámica 2) Descalificación social y poca integración .

Mientras que para los jóvenes alemanes una gran religiosidad va de la mano con un buen pasar socio-enónómico para los inmigrantes es todo lo contrario : alta religiosidad = bajo nivel  económico de los padres = malas condiciones de vivienda= poca instrucción propia y familiar.

Nivel de instrucción y religiosidad

Para los jóvenes musulmanes el nivel de instrucción es el mas bajo en comparación con otros grupos de inmigrantes y cuanto mas bajo su nivel escolar, mas fuerte es su religión. Tambien el dominio del idioma es el de menor nivel, en comparación a otros grupos de inmigrantes. En otras palabras cuanto mas fuertemente  religiosos (islámicos) mas bajos sus niveles de educación, preparación e idioma y por lo tanto menos oportunidades de un futuro productivo.

Los niños musulmanes experimentan violencia familiar, ya que en esas familias la educación se da con violencia. Cuanto mas fuerte es la convicción religiosa islámica mas importancia se le da a la violencia como medio educativo. De esta forma a diferencia de los jóvenes de otras religiones se da, en los jovenes musulmanes, una implementación de la violencia mas frecuentemente y a su vez se acepta  la misma con mas facilidad.

Los jóvenes islamistas le dan mas importancia a la» cultura del «honor» que los de otras religiones.

En los medios cristianos la religión es una protección contra la violencia en cambio en los musulmanes es todo lo contrario.

Este aumento de la violencia en los niños de familias inmigrantes es un gran impedimento para favorecer la integración ya que repercute en las escuelas y lugares de contacto social .

Para Maestros y escolares nativos o de otros medios religiosos o culturales la participación de estos niños con gran potencial agresivo es un factor extremadamente negativo y un agravante para la enseñanza.

(2)Seyran Ateş  ve esta violencia en familias turcas y curdas como un factor importante de la separación entre la sociedad alemana y los inmigrantes, la implementación de la violencia sería la principal diferencia entre ambas culturas.

Si queremos seguir viviendo en un estado democrático debemos tratar este tema  con seriedad en conjunto, policía , escuelas  y justicia de lo contrario este proceso será cada vez mas difíci-dice la autora-.

De hecho este enfrentamiento ya se está dando. Segun denuncias policiales existen en Berlín, encuentros de Juventudes nativas de Alemania y de juventudes de orígen árabe y turco . Estos encuentros lejos de ser «Dialogos de culturas» son enfrentamientos donde se emplean tambien todo tipo de armas. Los jóvenes alemanes no provienen del sector nazi- fachista ni Punk.

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(1)   Wetzels, Peter; Brettfeld, Katrin: Auge um Auge, Zahn um Zahn? Migration, Religion und Gewalt junger Menschen. Eine empirisch-kriminologische Analyse der Bedeutung persönlicher Religiosität für Gewalterfahrungen, -einstellungen und -handeln muslimischer junger Migranten im Vergleich zu Jugendlichen anderer religiöser Bekenntnisse (= Hamburger Studien zur Kriminologie und Kriminalpolitik, Bd. 34) Münster 2003

(2)   Ateş, Seyran: Große Reise ins Feuer. Die Geschichte einer deutschen Türkin, Berlin ³2006, S. 239


(3)
El autor de este escrito es licenciado en politica de la universidad de Bremen, proximamente aparecerá su libro: «Despedida del Multiculti» Caminos para la crisis de integración.

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Mas sobre la König-Fahd-Akademie (Academia Rey Fahd)

Posted by Augusto en 14/noviembre/2006

 

 Los alumnos de la König-Fahd-Akademie en Bonn todavía reciben intrucción con propaganda islámica, a pesar de los controles, ésto fue confirmado por El Instituto Nacional de Escuelas de NRW . Recien luego de la reiteración de la investigación por parte del Programa de televisión «Panorama».

El Ministerio investiga ahora los libros de estudios  denunciados en el documento televisivo y ha retirado el permiso y revalidación de estudios reduciendose el plantel de alumnos de 485 a 250 alumnos.

El programa de estudios de la Academia es un modelo estrictamente taliban se habla solo en árabe, no se dan clases en aleman, el programa de estudios es el de Arabia Saudí, se prohiben deportes no admitidos en el Coran y se instruye sobre guerra santa

Los libros de estudios declaran la guerra al mundo no islámico Uno de los capítulos habla del día de la resurrección que no vendrá hasta que se hayan muerto todos los judíos del mundo.

Las autoridades educativas lograron que modifiquen los libros y como gran proeza exiben un libro donde se muestra a una muchacha sin velo. Gran progreso ya que antes del control del Ministerio ni siquiera aparecían imagenes femeninas en los libros.

La Academia sigue dando lecciones a 250 alumnos a pesar de que está «siendo observada» por sus conexiones con el terrorismo.

Me pregunto que es ese eufemísmo de estar «siendo observado», aqui hay muchísima gente, imanes y agrupciones terroristas que siguen actuando a pesar de «ser observadas,»y hasta se lesautoriza a dar clases de religión en las escuelas públicas alemanas  .Si hasta parece de broma! La justicia alemana se ha vuelto tan ineficiente como los cascos azules

A pesar de todos los indicios, al coordinador educativo Klaus Gebauer, no le parece aconsejable cerrar la escuela, ya que Arabia saudí se ha mostrado «tan cooperativa». Han eliminado pasajes escabrosos de los libros pero dejaron dos referentes la eliminación del planeta de los judíos ( y bueno todo sea por unos cuantos millones de petro-dolares, con eso cualquiera es ciego)

La bonita academia que costó 14 millones de Euros

Su fundador el König Fahd

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