Vandalismo, porrearse, violar; son sus ocupaciones predilectas… (2)

Como se había informado, en el caso de Anna no se había hecho una denuncia por violación. El grupo de violadores ha sido detenido por causa de unas filmaciones que habían realizado la noche anterior a otra de sus víctimas: Michelle (13 años). A Michelle también la han violado los mismos que violaban a Anna, tambien en grupo y tambien numerosas veces. En las filmaciones, propagadas a travez de teléfonos móviles al día siguiente y vistas por muchos jóvenes, entre ellos jóvenes de otras bandas delincuentes, no se mostraba una violación pero se mostraba como el grupo pegaba, empujaba e insultaba a Michelle de «puta» y «que se deja fornicar voluntariamente». A Michelle la torturaban solo por usar minifaldas o camisetas que muestran el ombligo.

Otro joven ha sido detenido, pero tambien ha sido soltado al día siguiente a pesar de haber amenazado a Michelle.. 

Si la encontramos no podemos garantizar por nada

El yugoslavo detenido y soltado de 16 años ha hecho esta amenaza a Michelle ante los periodistas del Sonntagsblick. El periódico ha informado al fiscal.

El fiscal, Hansueli Gürber, ha dicho a Radio24 que «no está claro lo que ha dicho exactamente al periódico, pero no hay ninguna causa para su detención» Además dice que no hay ningún peligro en soltarlo pero que ha recibido una orden escrita: «Le hemos prohibido un nuevo contacto con la víctima»

Ya había sido detenido antes por el caso de violaciones en Seebach y tambien había sido soltado enseguida por no pertenecer al «círculo» de los demás delincuentes (pero tiene contacto amistoso con ellos), quienes seguirán detenidos hasta el próximo jueves, día en que el fiscal informará si prolongará la detención para todos o si solo para una parte de ellos.

El fiscal se está ocupando tambien de otro caso, se trata otra escolar de Zürich-Seebach, que hace un año tambien ha sido hostigada sexualmente por «jóvenes» y ha sido interrogada la semana pasada por el grupo de protección de menores de la policía de Zürich. Los primeros resultados de esta investigación se sabrán la próxima semana.

Entre tanto se han recibido varias demandas nuevas.

Seguiré actualizando.

Israel debe volver a sus fronteras históricas

Ahmed Benhelli, secretario general de la Liga árabe  cuenta al semanario eqipcio  Al-Ahram  como debe ser el futuro de Israel para que haya paz en la región.

Segun la liga árabe, Israel debe volver  a su fronteras históricas, es decir a ser un barrio, dentro de un estado árabe por supuesto de un grosor proporcionado a su población. 

 Qué generosos que son los árabes!! Que nadie se crea que proponen un nuevo Getho judío!

 Segun Benhelli, la conducta violenta y guerrera de Israel hacia sus vecinos implica un total desconocimiento de su situación geografica y «obliga » a sus vecinos a seguir en un conflicto armado, mientras que podrían utilizar su dinero en industrias y progreso mas que en armamento.(!!)

 El pueblo judío  tendría que vivir nuevamente, como un barrio dentro de un estado árabe donde se respetarían sus derechos como subditos tal como han hecho los países musulmanes siempre por tradición. (!)

A cambio podrían los israelíes brindarles a sus vecinos sus conocimientos y progresos  para que todos puedan vivir en bienestar.(!)

En otras palabras se le niega a Israel sus derechos a ser un Estado independiente y además se reconoce que aparte de los petrodolares los árabes son incapaces de lograr los mismos progresos que han convertido a  Israel en un estado progresista e industrial y que han transformado un desierto en un fértil eden.

La típica mentalidad del Califato es innanta en el pensamiento de esta gente, lo mismo quieren hacer de Europa, un barrio o quizas una provincia ( que importante!) de su Califato que sirva al imperio islamico con su inteligencia y sus adelantos científicos que ellos por sí mismos son incapaces de alcanzar.

Una receta para la guerra contra el terrorismo: tapillas de tocino.

Qué es lo que puede hacer un ejército civilizado frente a un grupo de fanáticos demonizados por un libro que les promete un paraíso si se matan por imponer su idelogía?

El general Pershing,  general americano  responsable en 1911 de su tropa en Filipinas; sus soldados eran constantemente víctimas de atentados terroristas. Pershing no creó un «road map» ni instruyó a un grupo de espías e intelectuales para que investigaran porqué los musulmanes odian a los americanos. Tampoco mostró gestos de amistad, ni construyó un muro. En lugar de todo eso capturó a 51 terroristas musulmanes, les hizo cabar sus tumbas, luego los puso contra la pared y los fusiló con 50 balas embebidas en sangre de cerdo.

Los musulmanes pueden bañar sus manos en cualquier sangre pero el sólo contacto con la sangre del cerdo les lleva al infierno.

Se ejecutaron a 50 terroristas menos uno, sus cuerpos se envolvieron en piel de cerdo y se enterraron en las fozas cabadas por ellos mismos, el que quedó vivo fué enviado con el mensaje a su «mujahedin»

Los proximos 42 años hubo paz y no se produjeron mas ataques terroristas en la región.

Algunas ejemplos se muestran en la página

Paquistaní del martillo: 18 años de carcel por «asesinato como en una película de horror»

Ayer miercoles se ha dado la sentencia para el paquistaní que asesinó a su recién casada mujer a martillazos mientras dormía, en Suiza. 

Ningún crimen pasional, sino asesinato a sangre fría: el tribunal de Bellinzona ha condenado al paquistaní a 18 años de presidio.

El paquistaní asesinó a su mujer para impedir un divorcio. El divorcio habría traido como consecuencia una expulsión automática del pais y una multa de dinero, ha dicho el juez Mauro Ermani el miercoles por la tarde.

Asesinada mientras dormía

Al paquistaní le fastidiaba el modo de vida occidental de su mujer, que ni leía el corán ni obedecía sus órdenes, para colmo trabajaba y llevaba jeans.

Cuando ella le pidió el divorcio el temía por su futuro en Europa. Por eso asesinó a su mujer con un martillo mientras dormía.

Ante el Tribunal ha dicho que estaba cegado por la rabia. El dictaminador siquiátrico ha dicho que no tiene enfermedad síquica.

Como en una película de horror

Para el juez Ermani se trata de un hecho de «brutalidad absoluta» que se conoce solo en las películas de horror.

La causa por la que no se lo ha condenado a 20 años, como exigía el fiscal, es que el asesino no habla italiano y tiene que cumplir el castigo lejos de su pais. La defensa había pedido un castigo de 8 años máximo, argumentaba que ha sido solo un delito pasional y que el asesino no es ningún monstruo sino solamente una marioneta de su familia de Paquistan.

Algo de justicia se ha hecho, aquí en Alemania le habrían dado máximo 10 años. Pero ahora Suiza tiene que mantener a otro parásito musulmán en la cárcel durante 18 años. Lo más económico y justo sería la pena de muerte para los asesinos a sangre fría y para los demás terroristas. Qué va hacer este fanático sectario cuando salga de prisión y que incluso es probable que salga con más «rabia» todavía? Volver a las andadas en Suiza, eso es seguro. Y hasta son capaces de darle la nacionalidad suiza por buena conducta en prisión..

Al-Sadr abandona el gobierno… porque se lo ordena Ahmadineyad

Vale que Muqtada al-Sadr sea un terrorista, vale que monte una guerra civil, y vale que el ejército español se sentara a negociar con este elemento y eso en tiempos de Aznar (O Spain, Spain!). Pero que me tenga despierto a estas horas, eso ya no tiene nombre. Bueno, al grano:

El grupo liderado por el chií Muqtada al Sadr ha decidido retirarse del Gobierno [iraquí] de unidad nacional dirigido por Nuri al Maliki. […]

Este grupo, al que se atribuyen numerosos ataques terroristas contra suníes y contra las tropas de la fuerza multinacional desplegada en Irak, manifestó que su salida del Gobierno se produce ante la «provocación» que supone la reunión anunciada entre Bush y Maliki, aunque […] no es la primera que se produce entre ambos, tanto en Washington como en Bagdad.

La excusa de al-Sadr por tanto es poco creíble, pero aun así sólo podríamos especular sobre la razón de la maniobra. Pero si atendemos al momento escogido y comparamos la maniobra con otra muy determinada, las probabilidades de estar equivocados se reducen.

Tenemos que en el Líbano los ministros «prosirios» incluyendo los de Hizbollah (la alianza entre Siria e Irán es todo lo cercana que puede ser entre dos naciones, aunque Irán tiene mayor peso y es quien controla a Hizbollah y hasta cierto punto a la propia Siria que es por así decirlo su vasalla) abandonaron hace poco el gobierno, tras lo cual amenazaron con un golpe de estado si no se formaba un «gobierno de unidad nacional»; expresión también usada por Hamas y que en este caso se traducía en aumentar la presencia prosiria en el gobierno. Los heroicos «antisirios», mayoritarios, les ofrecieron aumentarla en gran medida pero, bien porque a los prosirios no les pareció suficiente, o bien porque tenían pensado hacerlo de todas formas, rompieron las negociaciones y comenzaron a amenazar con un golpe de estado y con tomar las calles. Se llegó a decir que si el gobierno no se rendía y abría paso a la revolución, sufriría un «golpe decisivo» que lo haría caer. Días después un ministro antisirio cristiano era asesinado por un grupo llamado «Combatientes para la Unidad y Libertad de Al-Sham [la Gran Siria]», que seguramente no existe en sí sino que es una mera pantalla para agentes de Irán o Siria como Hizbollah o Amal, quienes han negado estar implicados y han restado importancia al asesinato.

Ahora volvamos a Iraq. Tenemos coincidencia temporal entre los sucesos del Líbano e Iraq. Tenemos en ambos casos conexión con Irán (y con Siria que no es sino su perra faldera y que ayuda tanto a Hizbollah y otros grupos libaneses como a la insurgencia iraquí). Y la táctica inicial es calcada, la dimisión de los ministros de una facción, de confesión chiíta en ambos casos. A la luz de estos hechos yo predigo que los sucesos en Iraq se van a desencadenar exactamente igual que en Líbano. A saber, al-Sadr comenzará a usar un discurso que deslegitime al gobierno por el hecho de que él ha dejado de tomar parte en él –por voluntad propia–, porque su presidente se reúne con Bush, o por lo que se invente. De hecho ya ha dicho que la reunión entre Maliki y Bush es «una infracción de los derechos constitucionales» (?). Al menos podría haber dicho que las dimisiones se deben a la ocupación, que puede ser entendida como un atropello mayor que el hecho de que se reúnan los jefes de gobierno de dos naciones cualesquiera que ya se han reunido antes; pero claro, eso no justificaría que las dimisiones ocurrieran justo ahora –justo después de los sucesos en el Líbano.

Después del discurso deslegitimador e incendiario vendrán las amenazas de tomar las calles, de atentados, y de golpe de estado. Y después vendrá la realización de esas amenazas. Y todo esto, afirmo, en Iraq y en el Líbano simultáneamente, no será espontáneo sino que seguirá los planes trazados en Irán por Ahmadineyad. Quien mientras tanto negará toda responsabilidad sin cohibirse en declarar su apoyo a Hizbollah y al-Sadr, pero se presentará pacíficamente como el mediador necesario, «si quieres resolver el problema tienes que hablar conmigo». Cuando el verdadero problema es Irán, más de lo que fue Saddam Hussein porque ha alcanzado mayor poder e influencia, y porque está fabricando bombas nucleares. Pero los líderes mundiales, también Bush, no se enteran de nada y comparado con ellos Chamberlain es indistinguible de Churchill.

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Publicado en paralelo en DOCE DOCE.

Anécdota sobre el fin del Ramadán

Contado por Mumie13* en su blog «Im Monoch Kairo» :

Sobre los hostigamientos sexuales durante la fiesta del fin del Ramadán

«Te has enterado del terrible suceso en Talaat Harb?» Le pregunta su amiga egipcia. Habla sobre los ataques a mujeres, que se han hecho conocidos a travez de blogs.

Es horrible! Ocurrió durante la fiesta del fin de ramadán, y ocurrió a la vuelta de la esquina, justo en el centro de la ciudad! Una multitud de gente estaba en la calle para ver una pelicula en el cine. Había largas colas y largas esperas. Esto hizo a los hombres muy agresivos. En un momento se lanzaron hacia las mujeres. Han atacado a todas las mujeres egipcias que encontraban en su camino. A mujeres que llevaban velos le arrancaron toda la ropa. Todas las mujeres huyeron. Algunas se escondieron en los negocios, otras corrieron hacia restaurantes. Pero los hombres no se dejaron esquivar. Eran muy agresivos y empecinados. Asaltaron los restaurantes y sacudieron las puertas. Era una pesadilla!No podía creer que ocurría de verdad. Pero es real. Esto muestra lo frustrados que están nuestros hombres. No pueden tener relaciones sexuales antes del matrimonio, pero tampoco pueden casarse porque no tienen dinero para ello. Es un circulo vicioso

Un amigo egipcio del bloguero escribió un artículo sobre los ataques:

Es un signo muy alarmante. Nos muestra la ausencia de derechos y de leyes en Egipto. No hay sentimiento de responsabilidad en nuestra sociedad. Los egipcios saben ya hace mucho tiempo que no son castigados si hostigan a una mujer en la calle. No hay una ley en contra de esto y no hay nadie capaz de imponer esa ley. Ayer ha habido una demostración de estudiantes en la universidad de Cairo y enseguida apareció la violenta policía egipcia y puso fin a la demostración. La única ley que existe en este pais es la que protege al presidente. Y el presidente no se interesa por los hostigamientos sexuales en las calles. Al contrario, sus propios policías son conocidos hace años por hostigar sexualmente a las egipcias. Mientras se ocupen de la seguridad del presidente sus acciones son toleradas. Nunca va pasar nada si las mujeres son hostigadas sexualmente en la calle, a no ser que la víctima sea la hija o la mujer de un importante político. 

*Murmie13 vive desde agosto 2004 en Cairo y estudia árabe. Antes vivió en USA y en Hamburgo. Allí estudió americanística.

Me alegra que hayan dos egipcios que defiendan a las mujeres y se indignen por las agresiones cotidianas que tienen que soportar. Aunque no me convencen mucho las razones que dan ambos a estos sucesos. Hay algo más que eso, ninguno critica el trato que da Mahoma a las mujeres en el Corán, para los musulmanes las leyes del Coran son las únicas leyes importantes, aunque se cree una ley para proteger a la mujer, seguirán atacándola igual. Esto lo vivimos diariamente aqui en Europa en donde las leyes están en contra de la discriminación sexual y siguen violando, hostigando, asesinando por honor, etc. Una ley «creada por el hombre» no los hace cambiar de actitud y de mentalidad. 

Y parece que las mujeres nunca estarán a salvo de los musulmanes, ni siquiera con velos ni con burcas, igual como vistan y lo que hagan siempre serán ante los ojos de estos salvajes no más que “pedazos de carne” abandonadas a la voracidad de los hombres. El velo no es la salvación, la única salvación para la mujer en el islam es volver a nacer como hombre.

Luchar hasta caer

Quien no recuerda la indignación de los musulmanes en el mundo ante las palabras del Papa en su conferencia en Regensburg. El citó al emperador bizantino Manuel II.con estas palabras: «Muestrame que es lo que Mahoma ha traído de nuevo y solo habrá malos e inhumanos hechos, como aquellos que te han descripto, la religion que predican se expande con la espada… A Dios no le agrada la sangre o actuar sin sensatez, eso es contra la naturaleza divina»

 Tilman Nagel  en el  NZZ. comenta que los musulmanes han estado siempre orgullosos de las guerras de sus fundadores. 

Acaso Alá le dió a los musulmanes acampados  Tripoli en las manos? O no fue el caso de  que obtuvieron la ciudad luego de una lucha sangrienta ?

Yo mismo (Timan Nagel) envié a 38 estudiosos del Islam las palabras citadas por el Papa y todos estuvieron de acuerdo en  que el hecho de que el Islam se expandió por la espada es algo innengable. 

Hace 30 años historiadores islámicos se reunieron para responder a esta pregunta. Aquellos historiadores de hace 30 años consideraron que la expansión del Islam por la guerra era algo inevitable y que había contribuído a la fama de la verdadera religion y a su expansión. Ante ellos estaban los innumerables escritos y ademas los pasajes del Coran  (Sure 9, Vers 29 o Vers 111) sobre grandes reuniones de guerreros Hadith- por ej. al-Bucharis y el capítulo sobre la Yijad, hasta las  miles de hojas que cuentan sobre las historias arabe-islamicas  y los tratamiento especiales de la batallas de Mahoma  y las conquistas del primer Califa.Tambien estudiaron las guerras bajo  Harun ar-Raschid ( 786-809) y su lucha contra el pueblo bizantino. 

En aquella época estos historiadores aprobaron estos hechos, afirmando que el terreno del Islam debía expandirse, tanto tiempo como dure la «casa de la guerra»  y hasta que ésta desaparezca, en vista a este objetivo todo arreglo con los no creyentes debía ser de naturaleza tactica. …

Entonces  donde está la falsedad de la cita del emperador bizantino?se pregunta el bloggero

Personalmente creo que lo que ofendió a los musulmanes no fue la cita sino el comentario final de que a Dios no le agrada la sangre ni el actuar sin sensatez, porque para ellos a su Dios le agrada la sangre.

El Islam esa religión de paz

 En las palabras de recibimiento al Papa dijo Bardakoglu: «Nosotros los musulmanes maldecimos cualquier forma de violencia y de terror» «Los líderes religiosos deben concentrarse en solucionar juntos los problemas de la humanidad sin anteponer las propias creencias»

Dónde estaba Bardakoglu, cuando… quizas deberíamos enviarle la lista de  sus nombres  

Y dónde estaba Bardakoglu cuando :  

 

El Islam es una religion de paz

 

 que se ocupa del futuro de la humanidad,

 

respetuosa de todas las religiones y culturas,

Que manifiesta en cada acto su amor por la humanidad

 

y que «comparte muchas cosas con el cristianismo»

 

Benedicto que Dios te acompañe en Turquía

La situación en el Líbano

Desde luego hay que quitarse el sombrero ante los medios de comunicación por su extensiva e incisiva cobertura de los sucesos en el Líbano. Claro está que para correrlos a sombrerazos. A cualquiera le habrá entrado por un oído y le habrá salido por otro la noticia del asesinato del ministro Pierre Gemayel, por lo cotidiano de este tipo de incidentes en ese país, y por la falta de información contextual.

Afortunadamente existe el MEMRI para los que quieran información en vez de algo que poner al lado de los anuncios en la sección de Internacional. En los siguientes tres artículos se resumen eficazmente los sucesos que han precedido al asesinato, facilitándose además transcripciones de las afirmaciones textuales de los principales actores. Atención a las fechas, son como fichas de dominó.

Las tensiones aumentan entre las ‘Fuerzas 14 de Marzo’ y el Hizbullah, del bando pro-sirio

El 31 de octubre del 2006, El Secretario General del Hizbullah Hassan Nasrallah amenazó con tomar las calles y derrocar al gobierno libanés. Declaró que el Hizbullah podría instigar la desobediencia civil y proceder a la caída del gobierno «mañana al amanecer». Emitió un ultimátum, diciendo que la exigencia del Hizbullah de establecer un gobierno de unidad nacional debe ser aceptada para el 13 de noviembre del 2006. El portavoz del Hizbullah Hussein Rahal dijo igualmente que el gobierno de Al-Siniora caería dentro de unas semanas, mientras el General Aoun lo acusó de corrupción y de conspirar contra el Líbano.

El Líbano al borde de la guerra civil (2)

Siguiendo a estos desarrollos, los líderes del Hizbullah y sus aliados políticos incrementaron sus declaraciones, amenazando que tácticas «sorpresa» serían usadas y que las protestas callejeras empezarían sin ninguna advertencia. Debería hacerse notar que estas declaraciones y amenazas están apoyadas por Siria e Irán.

En un discurso especial el 19 de noviembre del 2006, Nasrallah declaró que los intentos por alcanzar un entendimiento con «la facción gobernante» [es decir con las Fuerzas 14 de Marzo] habían fracasado, y que la meta era ahora derrocar lo que él llamó el «gobierno de [el embajador americano en Beirut] Feldman» tomando las calles. (Previamente, Nasrallah había delineado dos posibles maneras para salir de la crisis: el establecimiento de un Gobierno de Unidad Nacional o elecciones parlamentarias anticipadas).

Nasrallah no especificó cuándo tomaría las calles, pero llamó al Hizbullah a estar en un estado de total preparación, ya que las protestas «podrían comenzar en menos de 24, 12, o incluso seis horas». Al-Jazeera Tv, cercana a Nasrallah, declaró en referencia a este discurso que «la hora cero está muy cerca, y puede venir después del Día de la Independencia libanesa [el 22 de noviembre, 2006]».

El Líbano al borde de la guerra civil (3)

Sobre el trasfondo de la situación de empeoramiento de la crisis en el Líbano, el Ministro de Industrias libanés Pierre Gemayel fue asesinado ayer (21 de noviembre del 2006). Pierre Gemayel era hijo del ex Presidente libanés Amin Gemayel, y sirvió como representante del partido Falange en el gobierno de Al-Siniora y fue una figura mayor en la alianza política de las «Fuerzas 14 de Marzo»

Un grupo que se autodenomina «Combatientes para la Unidad de Al-Sham [Gran Siria] y su Libertad» se responsabilizó por el asesinato en un comunicado que leyó: «Hoy Alá nos concedió también el éxito, en el asesinato del agente Pierre Gemayel, uno de aquéllos que incesantemente derramaron descaradamente su veneno contra Siria y contra la Resistencia [Islámica, es decir el Hizbullah], y sin ninguna aprensión. Éste es el destino de los traidores, agentes, y manos mercenarias que no escatiman en comprometer la unidad, la libertad, la integridad, y el futuro del Líbano por la causa de los intereses del enemigo. Todos aquéllos que dañan a esa gente que ha pagado el alto precio por los árabes y por el Líbano – puedan sus voces ser silenciadas y sus bocas ser enmudecidas. Nosotros tachamos a este agente [Pierre Gemayel] de la lista de nuestros objetivos, y tarde o temprano le pagaremos al resto de los agentes lo que les corresponde…» […]

En los días que precedieron al asesinato, hubo una fuerte escalada de las tensiones en el Líbano, y especialmente en las declaraciones de los portavoces del Hizbullah. Siguiendo al discurso del Secretario General del Hizbullah Hassan Nasrallah ante el comité de acción popular el 19 de noviembre del 2006, en el que llamó en sus seguidores a tomar las calles y derrocar al gobierno, el portal del Hizbullah declaró que dentro de pocos días un gobierno sería establecido en el Líbano que representara a la verdadera mayoría en el país. Además, un diario cercano al Hizbullah prometió que si el gobierno no caía dentro de 40 días, este recibiría un «golpe decisivo» que lo derrocaría. Por su parte, dirigentes de las «Fuerzas 14 de Marzo» advirtieron que el Líbano estaba al borde de un abrupto golpe de estado político, y dijeron que fueron Siria e Irán quienes habían ordenado al Hizbullah crear la crisis.

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El Líbano sigue avanzando hacia la conversión plena en un estado terrorista títere de Siria e Irán, lo cual ya es en gran medida. Hace una semana JMG escribía un apunte muy optimista sobre el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Siria e Irak, pero me temo que Fox y Corkum no son tan optimistas, y yo pienso más bien como ellos en este punto. Por último podéis reiros con la última chaladura del presidente iraní… Pero no os la toméis demasiado en broma: El presidente de Irán dice que el mundo se está «ahmadineyadizando»

El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad ha dicho que el mundo se está «ahmadineyadizando rápidamente» y que los líderes mundiales han empezado a seguir sus pasos, según notas de prensa del martes.

«He viajado a todos los continentes excepto a uno y sé lo que está pasando allí. Todo el mundo está ansioso por oír el mensaje del pueblo iraní,» dijo el presidente según el diario reformista Aftab-Yazd.

«El mundo se está ahmadineyadizando rápidamente.»

Este tío está tan, tan chalado, que puede acabar siendo demasiado incluso para los ayatolás.

Publicado en paralelo en DOCE DOCE.

18.000 policías protegen al Papa en Turquía

A pesar de los gestos reconciliadores: el miedo a los atentados está presente siempre

El Papa Benedicto XVI ha viajado hoy Turquía por cuatro dias. Las medidas de seguridad son más rigurosas que durante la visita de Bush hace dos años

El domingo y ayer protestaron miles de turcos contra la visita. Mehmet Ali Agca solicitó un día de vacaciones de prisión para hablar con el Papa

La visita del Papa es controvertida, muchos turcos creen que los cristianos quieren ir a convertir al país al cristianismo

El Papa se encontrará mañana con el jefe de la iglesia ortodoxa griega, Bartolomeo I.

El presidente turco Erdogan no quería recibir al Papa, pero tras las críticas masivas hoy ha ido a recibirlo al aeropuerto. Su avión fue escoltado por F-16 de las Fuerzas Armadas turcas en cuanto llegó a su espacio aéreo.

Durante la visita del Papa, Ankara, Estambul y Esmirna parecen una fortaleza. Grupos de francotiradores acechan sobre los techos. Elicópteros de policía circulan sobre las ciudades. 18.000 policías deben velar por la seguridad. 

En tierra, un vehículo equipado con un interceptor de frecuencias ha acompañado a los dos coches blindados de la comitiva del Pontífice, que no ha utilizado su tradicional ‘Papamóvil’. Todo ello recibe el calificativo de operativo ‘Tipo A’, parecido al que tuvo Bush en junio de 2004, pero más amplio.

Un equipo de operaciones especiales ha ocupado la zona del aeropuerto y desplegó un amplio operativo en busca de posibles explosivos colocados en los caminos que pudiera tomar el Papa. De hecho, la Policía local preparó dos rutas diferentes para trasladar a Benedicto XVI desde el aeropuerto hasta el Mausoleo de Ataturk, padre de la Turquía moderna.

Dormirá en la Nunciatura y no en el palacio presidencial donde suelen pasar la noche los jefes de Estado que visitan Turquía, un hecho que no ha sentado bien a las autoridades locales.

Mientras, en Estambul, donde Benedicto XVI estará casi tres días, la Policía ya ha adelantado que algunas calles serán cortadas al tráfico y que recibirán la ayuda de unos 750 policías adicionales venidos de otras provincias.

A su alrededor, contará con un «triple círculo de seguridad» junto a su propio equipo de guardaespaldas. Además, en cada una de sus paradas se colocará un equipo de francotiradores de alta precisión, expertos en desactivación de explosivos, policías antidisturbios y agentes antiterroristas.

Finalmente, helicópteros de Policía sobrevolarán Ankara, Esmirna y Estambul entre el martes y el viernes, mientras que comandos náuticos provistos de ametralladoras patrullarán las aguas del Bósforo en lanchas hinchables.

Qué bonito que es el diálogo con los musulmanes!… cuando se está en una fortaleza, con guardaespaldas, coche blindado, ropa antibalas, más todo lo que haga falta..  

La Nueva amenaza

 Hace unos días le presentamos aquí en una  conferencia de Goldhagen en Berlin

 El investigador del Holocausto, Daniel Jonah Goldhagen en una entrevista en el SZ-Magazin anuncia una nueva Intifada intercontinental. 

El Islam político es un movimiento agresivo y totalitario que a comenzado la etapa ofensiva.  Avanza en tres plazas importantes de la politica: en las calles, en los centros de poder y en los frentes de guerra.  

En pocas semanas vivimos las tres :

– La mobilización politica de todo el Islam de la forma mas violenta y extensa – en Europa, Medio Oriente, Africa y Asia- como reacción por las caricaturas de Mahoma.

– La Intifada Intercontinental, la importantísima toma del poder por el partido islamo-mesianico Hamas; 

– Iran, recomenzando con su programa atómico,  que constituye la forma mas amenazante del desarrollo politico- militar islámico, desde que  Saddam Hussein intentó marchar sobre Kuwait en 1990.

Estos tres pasos estan intimamente conectados. El verlos en forma separada nos impide descubrir su profundo significado. 

En esta cada vez mas creciente mobilización del Islam politico, esá el germen de una nueva Intifada, mas extensa e intercontinental quese dará mas tarde de una vez. 

«Europa, cerca del 11 de setiembre»

En las calles del Cercano Oriente, en Asia y en muchas partes de Europa se alzan protestas islamistas contra occidente. En una marcha en Londres los manifestantes mostraban sin pudor pancartas con frases tales como:

  »Masacremos a todo aquel que ofenda al Islam «, »Degollemos a quien se burla del Islam« y »Europa, está cerca del 11 de setiembre«.

En  la franja de Gaza los manifestantes demandaban que se les amputaran las manos a los dibujantes de las caricaturas, y un Iman le dijo a 9000 creyentes en la mezquuita  Omari: »no tendremos paz hasta que no se le separen las cabezas del cuerpo a los culpables « 

Esto no es politica normal . Ni siquiera el esbozo de una politica normal.

Como partido gobernante Hamas está ya  en curso, en su equipaje la Ideología antisemita mas irracional y criminal tal como está establecido en su «Carta»:

  »La orden de Alá es que luchemos con los judíos  y les matemos «

Chaled Maschal, el Jefe de los Hamas, niega que Hamas fuera a dejar esa meta : » Hamas tiene una visión . Hamas tiene un plan . Hamas puede dominar la lucha politica , como dominó la lucha militar, con otro lenguaje, con otros medios y el reconocimiento de Israel no pertenece a ellos .«

Humillar y deshonrar

Luego del triunfo electoral, Maschal dió un discurso acalorado en la Mezquita de Damasco luego del rezo del viernes, su discurso era festejado con gritos de » Muerte a Israel! muerte a America!»entonces  Maschal expresó sus deseos.

«Antes de que Israel muera debe ser humillado, y deshonrado. Como lo quiere Alá, antes de su muerte experimentaran cada día humillación y deshonra….Así lo quiere Alá, les robaremos la luz de los ojos y les quitaremos el entendimiento «

La persona que representa el Islam de la forma mas amenazante, no es Osama Bin Laden, sino Mahmud Ahmadinedschad, el presidente de Iran que además ha hecho una alianza con Hamas. El objetivo: Asesinato en Maza 

Amadinedschad consuela a occidente  , niega el Holocausto y se coloca en la posesión de la verdad. Él afirma que Israel no pertenece al mapa mundial e insiste en conseguir una Bomba atómica islámica

Asesinato masivo en palabra y hecho- es el sello de la politica islamista.

Los atentados suicidas ha creado una forma de genocidio, en la que el gobierno de Hamas se coloca al frente  con el atentado bomba en  Tel Aviv.

Genocidio en gran estilo como el que practica el regimen de Sudan en  Darfur y tambien  Al-Qaida que lo reconoce abiertamente.  «Al-Qaida  aquella mañana de setiembre,hizo estallar la bomba islamica en sus manos »

Goldhagen tiene una pagina Web

En Alemania las iglesias deberían ser transferidas a los musulmanes

En un estudio inmobiliario del  Dresdener Bank del año  2005 se confirma que el número de Iglesias desciende y el de Mezquitas sube, el Islam es imparable en su avance y va a cambiar nuestra sociedad y nuestra vida. 

Según el estudio, entre 1950 y el 2000, el número de visitantes en las Iglesias descendió  de 12 a 4 milliones .Como concesuencia muchas Iglesias han debido separase de sus inmuebles, la iglesia en Alemania es junto con los ferrocarriles la que mayor  propiedades posee. Solamente en Berlin se reduciran las superficies de uso pastoral entre el 2004  y el 2008 en un 25 % o  50.000 m².En Bochum cada tercera Iglesia está disponibe. En Aachen es mas dramático, de las  900 Iglesias solamente quedan 100. La iglesia ebvangelica considera que es mas economico dejar de utlizar la mitad de las iglesias disponibles (EKD) para el servicio religioso. Algunas iglesias se han transformdo en discotecas, centros de compras o piscinas. 

Las   iglesias son transferidas para otros usos, pero para disgusto de las comunidades islámicas, los cristianos  se niegan a venderselas a ellos

El director de los archivos islámicos, Salim Abdullah dice:

«Las Iglesias cometen un error, en lugar de convertir los edificios en locales de ventas de bebidas, deberían transferirselas a los musulmanes para que se conviertan en mezquitas. .»

Esto sería un completo triunfo de conquista para el Islam, el que los musulmanes ocupen las iglesias, eliminen las cruces y coloquen la hoz islámica .

Segun declaraciones de  Abdullah a WELT.de.  „el número de Mezquitas se ha elevado a  159  y hay mas en construcción.“ 

El numero de musulmanes con nacionalidad alemana  desde comienzos de los  80 se elevó de 56.000 a un million segun  Abdullah. 

Yo quiero ser martir

Fatma tiene 7 años y es muy dulce, pero no juega ni canta.

 

Tampoco tiene alegría de vivir como los demás niños. Su único deseo es morir y llevarse consigo a otros a la muerte  es la nieta de la abuela Fatma que se hiciera explotar hace unos días. Fatma no es como los demás niños porque tuvo la mala suerte de nacer en Palestina y ha mamado el odio desde la cuna. Su abuela, madre de 9 niños, y abuela de 41 nietos, se hizo explotar el jueves pasado en  Dschabalija  en cercanía de los soldados israelíes. 

Que enfermas tienen que ser estas personas que están orgullosas de algo así y educan a sus hijos para ser bombas vivientes. Y qué peligrosa es la ideología que está detrás de todo ésto y se disfraza como religión.

Quizas la niña ve lo que le espera de la vida como mujer, en Palestina y por ello prefiere morirse.

La mezquita azul y la Basílica de Santa Sofía

El Papa visitará la Mezquita azul y la Basílica de Santa Sofía  Yo comparé ambas fotografías y me quedé sin palabras para comentar. Os dejo a vosotros los comentarios: a la izquierda o arriba la Basilica de Santa Sofía, hoy un museo. A la derecha o abajo la Mezquita azul.

                                            

Un símbolo de los primeros cristianos

Headline News

  Medallón de los primeros cristianos!

El símbolo  original se encontró en un trozo de cerámica del siglo I después de Cristo.

El símbolo representa:

El Candelabro del Templo de siete brazos  (2. Libro Moises 25:31 – 40)  que mas tarde estuviera en el Templo de Jerusalen.

 La estrella de David: Dos triángulos entrecruzados que era el simbolo de David y que fue utilizado desde el siglo 7 a. de Cristo.

El pez:

El simbolo secreto de los primeros cristianos. 

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Proceso contra dos turcos convertidos al cristianismo

 Ya habiamos hablado de ellos aquí

Desde el 23 de noviembre se encuentran en juicio por «incitación al odio religioso contra el islam», la base de la acusación es el controvertido paragrafo § 301.

Estambul: Dos cristianos convertidos, turcos se encuentran en juicio por «desacreditar al islam». Las autoridades le echan en cara haber intentado convertir a otros turcos al cristianismo mediante el descrédito del islam. La base de la acusación es el paragrafo § 301, que castiga a la «desacreditación de todo lo que sea turco».

La unión Europea exige hace mucho tiempo que se eliminen esta ley.

Hakan Tastan y Turan Topal son acusados de calificar al islam de «religión primitiva e inventada». «Los turcos seguirán siendo bárbaros mientras sigan siendo musulmanes» han dicho los dos hombres según la acusación. Podrían ser condenados a 9 años de prisión.

Los acusados niegan la acusación: «Soy un turco, soy un ciudadano de Turquía. Jamás sería capaz de desacreditar lo turco.» Tastan aclaró: «Soy cristiano, eso es cierto. Explico la Biblia a personas que quieren aprender sobre ella. Soy inocente»

El proceso ha comenzado poco dias antes de la visita del Papa Benedicto XVI a Turquía, quién también tratará el tema de los derechos de la minoría cristiana en Turquía.

Qué bonita es la libertad de credo en Turquía!

Con todas estas bases podemos estar seguros de que Turquía reúne los requisitos necesarios para el «diálogo entre las culturas», tanto para el Papa como para todos nosotros que tenemos que convivir con ellos.

El Papa un peregrino en difícil misión

Von Florian Eder

El Papa Benedicto XVI vuela a Ankara, allí no lo espera el presidente de Turquía, sino una resistencia masiva.(…)

Cuando el Papa llegue a Ankara no le esperaran masas festivas como en Alemania , el cardenal de la curia alemana Walter Kasper dice » no esperamos una recepción masiva».

Sin embargo las calles se llenaran, pero de demostraciones de protesta. El jefe de la policía turca  Celattin Cerah  teme «protestas masivas» contra la visita del papa en esos 4 días. En las protestas de ayer, la policía esperó un millon de manifestantes, pero acudieron 15.000 por el partido  Saadet (segun el mismo partido, debido a impedimentos policiales)

El Papa no es bienvenido, en una encuesta a la población, solamente el 10% de los turcos quieren  su visita.Ésto lo demuestra el presidente Tayyip Erdogan. Él ya ha aclarado que su plan de obligaciones está lleno, lo que hace imposible un encuentro con el Pontifice. En cambio deja a un reemplazante para que reciba al Papa brevemente el martes en Ankara. 

Su viaje seguirá el recorrido que anunciamos en el otro Post, con un oficio ecumenico junto con la Iglesia ortodoxa.

El dialogo con el islam lo iniciará el Papa con la intención de profundizarlo, segun el vocero vaticano, en un encuentro con su principal crítico, Ali Bardakoglu.

Pero es posible que el Papa tambien en esta ocasión produzca críticas, ya que no se trata solamente de un dialogo de acercamiento con el Islam, sino de la libertad religiosa  de los cristianos enTurquía, de las ambiciones de Turquía por entrar en la UE y de  las relaciones de Roma con la Iglesia ortodoxa.  Tres puntos que para la Iglesia católica están estrechamente ligados.

Oficio religioso conjunto después de  1000 años

Kasper, el presidente del consejo papal para la unidad de los cristianos, es el encargado ecuménico del Vaticano. La principal razón del viaje del Papa a Turquía, es la unión con la Iglesia orrtodoxa . El Patriarca ecuménico Bartholomeus I. representa a la pequeña iglesia ortodoxa griega y es tambien la cabeza honorífica de  300 Milliones de cristianos ortodoxos. 

El que el Papa y él realicen un oficio religioso conjunto, luego de 1000 años de separación de Roma, es, segun el Cardenal, lo único espectacular de este viaje. Un fortalecimiento y un respaldo de los patriarcas y de las minorías cristianas es el objetivo principal de este viaje..

Bartholomeus I. es quien invitó al Papa a Estambul, para presionar al gobierno turco. 

En otoño surgió esta invitación para que los principes de las Iglesias no dejaran librados a su suerte a una minoría de ambas confesiones, formada por 100 000 cristianos en el país, que están siendo presionados por el  99 % de su entorno islámico y tambien por el gobierno. 

En Ankara la comunidad catolica se circunscribe al terreno del consulado francés, todo lo demás es inseguro dice el jesuíta Felix Körner. Quien se quiera convertir al cristianismo, es regularmente amenazado por la propia familia y por la policía. 

Una de las mas antíguas raíces del Cristianismo están en la costa de  Ägäi (Egeo) en la actual Turquía. Por ello Benedicto viaja tambien a Efesos donde del apostol Pablo fundó una comunidad cristiana. «El Papa debe dejar bien claro que Turquía tambien posee una herencia cristiana», dice el Cardenal  Kasper.

Para entrar en la UE es tambien importante ver cómo encara Turquía esa herencia cristiana, no querida.  Esta es la pregunta central de la libertad religiosa que tambien se hace la comisión de la UE  con respecto a Turquía y que expresa en su informe negativo hacia este país. 

El Vaticano no se expresa oficialmente sobre la entrada de Turquía en la UE, ya que no es miembro de la UE. 

Dos días antes de su viaje dejó el Vaticano bien clara su posición:

» Yo espero que Turquía pueda  reunir las condiciones para entrar en la UE y se pueda integrar a Europa»  dijo el número dos del Vaticano  Cardenal  Tarcisio Bertone, a la agencia de noticias italiana Ansa.  Politicamente el Vaticano se mantiene neutral.

Hace dos años cuando el Papa Benedicto era el Cardenal Ratzinger , había expresado que Turquía no tenía ningun lugar en Europa, ya que siempre se  mostró mas en contraste con Europa que afín a lla. 

 Berliner Morgenpost vom 27. November 2006

 Acabo de encontrar este link que reafirma el comentario aquí descripto, es muy interesante leerlo y no detenerse solamente en la fotos como leí, que se comentaba en un Blog, quizas en forma irónica.

El amor en el cristianismo y en el Islam

El termino «amor divino» en la Biblia y en el Coran

por: DR. (USA) FRITZ GOERLING

Para hacer una comparación entre la imagen de Dios en la Biblia y en el Coran nada mejor que tomar el aspecto del amor divino que en la Biblia tiene un significado central.

Amor en el antiguo testamento 

En toda la Biblia, Dios es el Dios del amor. En el antiguo testamento Dios nos trata como un pastor amoroso (Ps 23), como amante (Hld), como amante esposo (Hos), como amante Padre (Jer 31,20), como amante Madre (Jes 49,15). En muchos otros sitios el término hebreo para «amor» (ahava) no se expresa directamente pero su concepto se mantiene. En comparación con el Nuevo Testamento, en el Antiguo Testamento el «amor» tiene un papel secundario. Èsto se debe a que los hebreos no eran propicios al pensamiento abstracto. Sin embargo en muchos lugares se habla de las acciones de Dios por amor, aunque no se emplee la palabra hebrea amor (ahava) directamente. Amor en el sentido de agape, y de entrega no se encuentra en el Antiguo Testamento. 

Amor en el Nuevo Testamento

La diferencia entre el ahava del antiguo Testamento y el agape del Nuevo Testamento, está en que el agape es el amor de la entrega. Algunos textos brindan claridad al concepto. En Juan 4,8  luego de su afirmación de que » Dios es amor» nos aclara Juan cómo se manifiesta ese amor y dice: 

„El amor de Dios por nosotros se manifiesta en que nos envió a su Hijo al mundo, para que a travez de Él nosotros vivieramos” (traducción de Luthero).

 Similares dichos se encuentran en Juan 3,16, Rom 5,8 y Gal 2,20. En el Nuevo testamento es Dios mismo explicitamente el que manifiesta ese amor: agape. Él se ha entregado por amor a travez del sacrificio de su Hijo en la Cruz. 

Agape es un amor que ama hasta a quien no se merece ese amor, es decir que ama hasta a su enemigo. En este amor se incluye el ahava del Antiguo Testamento. Jesús utiliza ese concepto en el Sermon de la montaña, cuando habla de amar al enemigo (Mt 5,43-47). Agape no tiene nada que ver con atracción mutua, afinidad o amistad. Es un asunto de la voluntad, es amar a todos sin distinción porque así lo hemos querido. 

Agape aparece a menudo en los escritos de Juan „Apostol del Amor“ . En él encontramos en profundidad el concepto de que «Dios es Amor». Tambien en Pablo el amor tiene una gran importancia. Él habla del » Dios del Amor» (2Kor 13,11) y hace sobre esta base sus profundas reflexiones, sobre el contenido de la fé cristiana (1Kor 13). Agape se menciona como el primer fruto del Espiritu. Jesús habla pocas veces de amor, pero demuestra a sus contemporaneos el Amor de Dios y a travez de su propia vida, enseña el significado y el alcance de ese amor. 

Haciendo una comparación entre el amor en el Coran y el amor en la Biblia diríamos que hay un amor condicionado en el Coran y un amor incondicional en la Biblia.

Tanto musulmanes como no-musulmanes están de acuerdo en que en ninguna parte del Coran se dice que Alá ama a los hombres incondicionalmente. Su amor está condicionado a la actuación del hombre. El amor de Alá en el Coran, es equiparable a aceptación y estima de aquél que actúa bien y le obedece.

Desde el punto de vista cristiano es enriquecedor ver quienes son los que Alá no «ama» ( reconoce o acepta): los sin Dios (ateos)  (Sure 28,77), los infieles (30,45), los malhechores (42,40), los orgullosos (57,23), los avaros (4,37), los derrochadores (6,141), los traidores (8,58).

En estos y otros textos del Coran queda claro que Alá no ama a los pecadores. En contraposición el Dios de la Biblia ama a todo el mundo, no solamente a los temerosos de Dios, sino tambien a los ateos y a los pecadores. Jesús lo dice abiertamente :

 „Yo vine a llamar a los pecadores y no a los justos” (Marcos 2,17).

La causa radica en el agape divino, en su amor que  salva. Agape es por naturaleza piadoso con el pecador y cambia fundamentalmente cualquier idea de una relación justiciera entre Dios y los Hombres. 

La balanza y la cruz

El amor del que se habla en el Coran es igual a «aprobación, estima, autorización, sanción» que comienza recién cuando las personas se comportan correctamente. En esta representación del amor divino se esconde una mentalidad que estaba acostumbrada al comercio, de la cual proviene el Coran. El mismo fundador del Islam fué en su juventud guía de caravanas y comerciante. Esta modalidad fue transferida a la descripción de las relaciones entre Alá y los seres humanos. 

El amor de Alá está completamente alejado del amor agape de Jesucristo. No puede ese amor, ser un amor que rescate a los pecadores y les ame por igual. El Dios del Islam es ajeno a toda autoentrega. En la cosmología «mercantil» del Islam, las buenas acciones y los pecados  seran pesados en una balanza en  el juicio y seran juzgados como bienes o como deudas. El símbolo del Islam es una balanza. 

El Coran desconoce cualquier enseñanza sobre el perdon, los musulmanes no pueden comprender que Jesús se haya ofrecido a morir en la cruz, para nuestra salvación. En el Coran tanto judíos como cristianos, son combatidos porque ellos se refugian en el  amor divino (5,18).

Esto no quiere decir que Alá no perdone, pero este perdon es una consecuencia de su justicia, por la cual el premia a los buenos y castiga a los pecadores. En la Biblia, Dios perdona porque Él mismo es  amor, agape.

Una diferencia fundamental entre la Biblia y el Coran , radica en que en la Biblia Dios nos ha amado primero, ( parabola del «hijo prodigo»; Röm 5,8; 1Juan 4,10).

En el Coran al contrario siempre se dice» Alá nos ama porque nosotros le amamos»  mientras que en la Biblia se dice «amemosle porque Él nos ha amado primero” (1Juan 4,19).¹

Esta profunda diferencia entre el cristianismo y el islam no debe descuidarse.

Misericordia y auto-entrega.

El Coran dice muy poco sobre cómo se muestra el amor del Alá a los hombres. En el Coran se niega que Dios haya entregado a su hijo para salvar a los Hombres. Por el contrario en el Coran se le exige a los Hombres  que amen a Alá. Pero como pueden los creyentes musulmanes amar a Alá, que es un Dios que se encuentra bastante alejado de ellos? Tener una relación estrecha con Alá es imposible. Alá no se ofreció en el amor agape, Alá no se convirtió en Hombre. 

El concepto de un Dios que por amor envía a su hijo es completamente ajeno al Islam. Lo mismo lo es para el amor del Padre a su Hijo. Autoentraga no es necesaria en el Coran, porque en el Coran se destaca la unicidad de un Dios todopoderoso. Esta imagen concuerda con su idea de que no son necesarios ni el perdon ni  la salvación.Una expresion tal como » Dios es amor»  (1Juan 4,8) no es acorde con el Coran.

Los tres lugares del Coran en los que a Alá se le atribuye  „al wadud“ (el amante) (11,90; 19,96; 85,14), dicen muy poco de lo que querríamos conocer de ese atributo. En ellos  se trata de un amor condicionado.

 En dos lugares donde se habla de Alá como «amante» se acentúa el aspecto de la misericordia : “Mi Señor es misericordioso y rico en amor” (11,90). „El es aquel que está pleno de Amor y está pronto a darlo” (85,14).²

„El ser misericordioso” es un atributo predominante de Alá en el Coran , ya que está a menudo subordinado a la justicia de Alá. El «Amor» es apenas mencionado y está subordinado a la «misericordia». Los pocos lugares donde en el Coran se menciona que Alá ama, no se pueden equiparar a  las expresiones del Nuevo Testamento, en el cual Dios no solamente ama , sino que en su Persona, el amor le pertenece  por  naturaleza.

Un cristiano puede tener una íntima relación con Dios, el Padre, el Dios que es Amor. Para un musulman ésto no es posible ya que su relación con Alá se limita al ruego de la misericordia de Alá, hacia él. 

__________________________________________________________________

¹ J. Dudley Woodberry. „Divine Love in the Quran and the Bible.” En: Al-Mushir XIV, 1972., S. 130-131.

² John Gilchrist. The Love of God in the Qur’an and the Bible. Christian Publicity Organisation: Worthing/Sussex, 1982, S. 11.

Vandalismo, porrearse, violar; son sus ocupaciones predilectas (violaciones en grupo tambien en Suiza)

Hemos hablado sobre violaciones en grupo, hostigamientos sexuales y agresiones sin precedentes hacia las mujeres en paises occidentales como Holanda, Francia, Alemania, como tambien en Australia, Noruega y Suecia. Hace tiempo que es hora de agregar a otro pais a la lista negra: hora de hablar de Suiza.  

Tras las numerosas violaciones en grupo de la escolar en Zürich Seebach, hay un problema de los Balcanes: en vez de integrarse,  los jóvenes albanos están fascinados por la maldad y el terrorismo.

Sucedía en el camino del campo deportivo, al lado de una autopista en Seebach, Zürich. Anna* iba con su amiga Dragiza*, venían de una fiesta de cumpleaños. Fué hace un año, Anna tenía 14 años. Sin ningún aviso, «como un rayo» aparecieron los jóvenes y las rodearon, ellas comenzaron a andar más deprisa pero las persiguieron y empujaron a Anna. «Tu madre es una puta» le decía Eldar*, los otros daban voces, Dragan* la arroja de espaldas al suelo. Los jóvenes la tenían solo a élla como objetivo. A Dragiza la dejaron arrojada a la izquierda. Luego Eldar atrapó a Anna y le dijo «quiero que vengas conmigo». Quería violarla. Anna intentó quitarselo de encima, Eldar la golpeó en la cara y la escupió. Recién cuando Anna empezó a llorar la dejaron irse.

Hace una semana, Eldar, Dragan & Co han sido detenidos por la policía de Zürich. En total son 13 entre 15 y 18 años de Seebach que han violado repetidas veces en grupo a Anna. En parte eran los mismos que la habían atacado anteriormente en el camino. Pero la muchacha nunca los había denunciado. Por una razón. Su historia deja claro por qué los delincuentes que ya eran muy conocidos en la ciudad, estuvieron tanto tiempo impunes. 

También Anna conocía a sus violadores de antes. La mayoría habían crecido con ella, algunos habían ido a su misma escuela en Buhnrain. Algunos abandonaron los estudios otros continuaban estudiando. El joven roma de 15 años era el cabecilla del grupo. Nació en Suiza y su padre trabaja de músico y viaja frecuentemente. El resto también procede de los Balcanes, andaban siempre haciendo vandalismos por las calles y a veces se encontraban en el centro de su comunidad de origen. Vandalismo, fumar porros, violar, esa era su ocupación favorita.

Tambien podía suceder que «cogían» el teléfono móvil o la chaqueta a algún joven de su misma edad. Edgar ya había sido herido en una pelea con cuchillos que le había concedido un particular respeto por parte de sus amigos. La mayoría tenían antecedentes policiales por robos, lesiones corporales y delitos del estilo. Pero igual que Anna, muchos jóvenes no se daban cuenta de ello. Al contrario, los demás jóvenes celebraban su miserable fama. Incluso para la obtención de la nacionalidad suiza evidentemente esto no ha sido un obstáculo. La fama y el respeto de la que disfrutaban le servían para atemorizar sistemáticamente a la gente. Anna permaneció durante meses pasiva y no pedía ayuda a los mayores, ya que sabía: si lo denuncia a Eldar éste se vengaría, y si el no hubiera podido hacerlo siempre tenía a sus «colegas» que podían ocuparse por él del asunto.

Jóvenes como Eldar saben muy bien con quienes se meten. A las muchachas de los Balcanes normalmente las dejan tranquilas. Con Anna era distinto ya que solo es mitad albana. Su madre procede del Kosovo y era siempre tratada con respeto por los jóvenes. Pero Anna ha crecido en Suiza y ni siquiera habla la lengua de la madre. A pesar de no tener pasaporte suizo se siente hace mucho tiempo como una suiza, dice. Y un hermano mayor que la haya podido proteger, tampoco tiene. Asi funcionan las cosas en Zürich Seebach.

Los ataques se repetían, Anna no estaba en ningún lugar a salvo de Eldar, quien se volvía cada vez más agresivo y desvergonzado. Una vez la asaltó en una piscina pública; la quería «follar en el wc». La muchacha se resistió y él le escupió en la cara. Anna pidió ayuda al vigilante. Eldar le dijo al vigilante que es su hermana y solo se habían peleado y que ella solo hace teatro. Recién cuando Enzo*, quién tambien está detenido, mostró una foto de Anna desnuda, la muchacha confió a su madre lo que le estaba sucediendo. La madre intervino en la escuela Buhnrain.

Lo que luego sucedió es discutido: según el departamento de la escuela de Zürich le habían «avisado varias veces» que la directora de la escuela había aconsejado a la madre que haga una denuncia, a pesar de que en ese momento no se hablaba de violaciones. La maestra se atenía a que sin una denuncia no se podía tomar ninguna medida. Pero la madre cuenta todo lo contrario: la directora le aconsejó que no hiciera ninguna denuncia y le dijo que Anna debe vestirse de forma más decente. Lo único que se sabe con certeza es que nunca ha habido una denuncia por violación. Y que en febrero, Anna se ha cambiado a otra escuela por voluntad propia. Sus violadores seguían en la zona. Su tio ha tenido una confrontación con uno de los amigos de Eldar, dice la madre, desde entonces dejan tranquila a Anna.

Asi son limpiados los problemas en Zürich. Y aunque pueda sonar muy cínico: probablemente para Anna fue la mejor solución, en este caso.

Hoy se sabe que seis de los trece violadores han recibido la nacionalidad suiza hace muy poco.

Hace solo tres meses en Rhäzün tres jóvenes de Kosovo violaron a una niña de cinco años, tras arrancarla de una plaza pública de juegos para niños en donde se encontraba jugando.

En Steffisburg ha habido tambien hace poco una violación masiva de una muchacha de 14 años realizada por 5 albanos.

Con esto ya es muy difícil tapar lo evidente, sin embargo muy pocos se han atrevido en Suiza a hablar de un «problema con los inmigrantes».

Los albanos son el grupo étnico más grande de inmigrantes y gracias a esto han formado sus grupos cerrados y han tomado un rol de líderes. Esto se ve sobretodo en el idioma: muchos no aprenden alemán correcto y lo que domina es el «Krass-Mann-Slang», una especie de mezcla entre alemán básico y dialecto rudimentario con una cantidad mínima de palabras, que tambien copian con frecuencia los niños suizos.

En las clases de cocina hace mucho que no hay carne de cerdo en el menú. En ramadam se debe tener consideración con los que hacen el ayuno. Religión es denuevo un tema central, niñas con velos ya son muy comunes. Aquellas que se vistan más modernas o ligeras son llamadas rapidamente «putas» y tratadas como el título lo merece: o bien con desprecio o con agresión.

El invierno pasado hubo tambien ataques sexuales masivos contra una niña de escuela primaria, la dirección de la escuela enseguida reaccionó y expulsó de su escuela a los agresores. Como ninguna otra escuela quería tomar a los delincuentes se los envió a clases privadas, pagadas con el dinero público, lo cual originó fuertes protestas en la población.

* Nombres cambiados

Ahora que sabemos más cosas sobre la región alpina, ya no nos deben sorprender las noticias de que determinados símbolos hostiles y provocadores tengan que ser eliminados del pais, o de que se hagan las necesidades en alguna iglesia cristiana, o de que apenas se inmigre a Suiza, se mate a martillazos a la mujer mientras duerme, como si todo esto fuera lo más normal del mundo.

Dulces sueños, a lo musulmán.

Al Papa Benedicto le recibirá un Islam «hospitalario»

Lo que le espera al Papa en Turquía se puede ver en las imágenes de las manifestaciones que se produjeron allí al grito: Aquí es Estambul y no Constantinopla

Las protestas que tenían el lema : «El Papa no es bienvenido» se realizaron en la ciudad de Caglayan en el lado europeo de Turquía.  A los gritos contra el Papa y el cristianismo se sumaban tambien gritos contra USA e Israel.

Las pancartas tampoco eran muy amistosas, algunas de ellas decían por ejemplo: Cristo no es el hijo de Dios. Benedicto go Home.

 Las cifras oficiales de manifestantes fué de 12.000 sin embargo los organizadores hacen notar que muchos autobuses fueron interceptados en las carreteras y no pudieron llegar al encuentro por lo que el número de manifestantes se elevaría segun ellos a 300.000

Veamos como reciben los turcos el mensaje de paz y de dialogo de la Iglesia católica:

– La visita a  la casa cristiana de la Iglesia de Oriente (ortodoxa)  que luego de la conquista osmanica en 1453, se transformó en una mezquita y hoy es un museo, es considerada una afrenta por la ciudadanía turca.

– El encuentro del Papa con el patriarca griego-ortodoxo Bartholomäus I. y con los representantes de las minorías católicas en Turquía se interpreta como una alianza en contra del Islam . El periodico de orientación cercana al  SP «Milli Gazete» tituló el domingo: » Esto es Estambul y no Constantinopla» 

En el Angelus del domingo Benedicto XVI envió un mensaje de amistad a Turquía.

Las autoridades turcas aseguran que emplearan mas medidas de seguridad que para la visita de Bush. El jueves en Estambul le recibiran 12.000 policias, ya que las autoridades no olvidan que el atentado del Papa anterior, fue realizado por un ciudadano turco.

El programa de visita papal se iniciará el martes en Ancara, luego irá a Efesos, donde se dice murió la Virgen María, no se sabe todavía si será recibido por el presidente Tayyip Recep Erdogan.

hda/AFP

Si queréis ver un anticipo de la recepción que tendrá el Papa, sólo tendréis que cliquear a las fotos de las manifestaciones en el artículo donde dice : Fotostrecke starten

Lo que comentabamos aquí que para el Islam lo único que cabría es que el Papa se arrodillara y se postrara en una mezquita y quizas ésto tambien sería considerado una afrenta.

Por lo menos hay un turco que se alegra de la visita papal

Fátima Najar, la abuela suicida

Hace unas semanas, Eduardo y yo debatíamos sobre los motivos por los cuales las mujeres occidentales eran más reacias a mandar a sus hijos al frente; uno de los argumentos era señalar que no era igual la mujer europea que tenía un único hijo sacrificarlo por la libertad, que el caso de mujeres musulmanas con siete u ocho hijos a sus espaldas. Desde el punto de vista darwiniano, es más fácil que éstas últimas estén más predipuestas a perder a un vástago de su descendencia para , según ellas, conseguir un objetivo beneficioso; casos como el de Um Nidal Farahat, que anima a sus hijos a inmolarse por Alá y sólo le preocupa el número de judíos asesinados, puede servirnos como ejemplo.

Aun así, me he encontrado con un caso que sería el mayor éxito de supervivencia y aprovechamiento de recursos que se pueda uno imaginar. Una mujer, aporta nueve hijos y cuarenta y un nietos a su pueblo, y cuando alcanza la senectud, que es cuando ocasiona gastos sanitarios, sociales y de cualquier índole, decide convertirse en una terrorista suicida:

Ese día por la mañana la señora había requerido un último encuentro con toda su prole: nueve hijos y 41 nietos. Incluso se acercó a despedirse de aquellos que no acudieron a su domicilio. Al mediodía abandonó el habitáculo.

«La noche anterior nos había dicho que iba a realizar esta operación y que estaba preparando su vestido. No quiero nada, sólo morir como mártir, nos dijo», explicó uno de sus hijos, Zuheir, de 20 años de edad.

A las cinco de la tarde de esa jornada, Fátima se encaminó hacia una de las posiciones que los israelíes ocupan en Yabalia, en el norte de Gaza, y se inmoló convirtiéndose así en la primera abuela suicida de la presente intifada y en la décima kamikaze del conflicto.

La explosión sólo hirió levemente a tres militares. Los uniformados evitaron mayores daños al sospechar de la fémina y conminarla a detener su marcha. Un portavoz del Ejército israelí aclaró que la señora intentó volarse junto a un grupo de soldados, pero éstos se apercibieron de sus intenciones «y le dispararon provocando que la bomba que portaba explotara antes de tiempo».

Una abuela kamikaze, de 67 años, sólo le preocupaba morir como una mártir; tal vez había perdido la ilusión por vivir, o creía que ya había hecho todo lo necesario en su vida – como es la de tener tal prole a sus espaldas-, o quería evitar ser un estorbo para los suyos cuando alcanzase una edad mayor, y por ello decide morir matando a quién considera su enemigo.

Si los palestinos, con su alta natalidad, se dedican a utilizar a sus mayores como bombas contra el enemigo de al lado, aumentará la supervivencia de los más jóvenes, de esa generación que tiene más odio si cabe que su predecesora, y que puede seguir reproduciéndose con rapidez. Lo dicho, una de las estrategias evolutivas más brillantes; sino llega a ser porque cuesta muchas vidas al otro lado de la contienda.

Publicado en paralelo en El Camino de Baldosas Amarillas.

«Sin la valla de seguridad de Israel la situación sería totalmente distinta»

Dirigente de la Yijad Islámica Palestina lo reconoce: La valla de seguridad de Israel es un obstáculo importante.

El dirigente de la Yijad Islámica Palestina (PIJ) Ramadah Shalah reconoce publicamente que la valla de seguridad de Israel es un obstáculo importante para las organizaciónes terrorristas

si no exixtiera la valla de separación la situación sería totalmente distinta

El 11 de noviembre se emitió en el canal del Hesbola Al Manar TV una larga entrevista con Abdallah Ramadan Shalah.

Recordó que los atentados suicidas (istishhad) son una «opción estratégica» del pueblo palestino, y su objetivo es «crear un equilibrio entre violencia y escarmiento contra el enemigo». Tambien reconoció que las organizaciones terroristas quieren continuar con los atentados suicidas. Pero hay algunos obstáculos como «por ejemplo, está la valla de separación, que es un gran obstáculo para la resistencia, si no existiera la valla de seguridad la situación sería totalmente distinta.»

En los últimos 2 años ha habido una disminución constante de los atentados suicidas. Esto se debe a distintos factores, entre ellos: la instalación de la valla de seguridad hace desistir a las organizaciones terroristas de enviar a los terroristas suicidas a que se cuelen en Israel, a pesar de que siguen intentando encontrar puntos débiles en la valla para poder colarse.

Con la ayuda de Siria e Irán la organización Yijad Islámica Palestina se ha convertido en la organización terrorista que más atentados suicidas ha realizado. En el 2005 (durante la llamada «pausa de combate»/»Hudna») la organización ha realizado 5 atentados letales en Israel, dos más en el 2006. La instalación de la valla de seguridad y las efectivas medidas de seguridad de IDF en Samaria (un lugar central de la organización terrorista) han podido impedir de hecho los atentados terroristas (aunque no los haya podido impedir totalmente). Estos ataques, tal como dice Ramadam Shalah, son el modus operandi predilecto de la organización y seguirán utilizándolos como arma contra Israel.

Cuándo construiremos tambien aqui en europa vallas de seguridad? Digo «vallas» en plural porque tal como está nuestra situación con una sola en los límites fronterizos de Europa no nos bastaría, ya que tenemos ya a casi todos los terroristas islámicos metidos dentro, necesitariamos tambien poner vallas de seguridad dentro de la misma Europa, en los límtes fronterizos con paises como Inglaterra, Holanda y tambien Alemania y Francia, es decir, con los paises que más terroristas tienen. Tambien harían falta vallas de seguridad contra determinadas ciudades como por ejemplo Hamburgo, productora y exportadora de terroristas por excelencia, asi como en varios barrios de las ciudades que están totalmente en manos de los musulmanes y como ya no caben y además ni ellos mismos se soportan, comienzan a invadir los barrios vecinos.

Así estariamos mejor y más a salvo, deberiamos aprender de Israel, ellos sí que saben como tratar a los terroristas.

Los musulmanes nos recuerdan a la Edad Media y nos quieren obligar a retroceder a esa época, entonces tenemos que defendernos de igual manera y construir vallas de seguridad y fortalezas contra el enemigo.

Arabia Saudí tambien quiere construir su propia valla de seguridad con Irak. Ya ven, que ni ellos mismos se quieren entre ellos, pero Arabia Saudí por supuesto no será criticada masivamente por ello, como sucede con Israel, los árabes sí que tienen derecho a protegerse de sus hermanos terroristas musulmanes..

  

  

El Coran, un libro de dos caras

La única posición admitida en el Coran es la postración.

Hace poco se editó un comentario en el semanario, «Weltwoche», escrito por René Marcus, con el título «Das Buch der zwei Seiten«, (El libro de dos caras). El autor se pregunta si se puede leer el Coran sin que las palabras que allí figuran no nos agredan.

Nadie podrá comprender la fuerza que adquirió del Islam en el último siglo, si no tiéne en cuenta que para el Islam todos los problemas son de naturaleza religiosa.

En realidad los sentimientos religiosos son instrumentados en el Coran, los creyentes agitan su libro santo y proclaman Suras. Marcus se pregunta qué hay en ese lbro que tiéne el poder de absorver las mentes.

En primer lugar el Coran recomienda la muerte de los infieles y ésto lo hace repetidamente. Si estudiamos el libro filologicamente, la palabra «matar» que en árabe se representa con la raíz qtl (‘matar’) aparece en el Coran 187 veces, de las cuales 25 veces son en el imperativo afirmativo.

Si lo comparamos con el antiguo testamento en hebreo que no siempre es un libro pacífico, esta raíz qtl aparece 4 veces, la derivación semantica rsh (‘asesinar’) 46 veces, pero no en un imperativo afirmativo sino en el negativo . La prohibición: » no debes matar».

No todos los imperativos en el Coran son ordenes de matar pero si una gran cantidad de ellos. (…) Veamos un ejemplo:

«Si ellos no aceptan la fe, mátalos donde sea que se encuentren( los infieles) » (4:89)«Lucha contra el infiel hasta que no exista mas ninguna predica y todas las religiones se dirijan a Alá.» (8:39)«Cuando ellos no se retiren y os pidan paz, atajandose con las manos , apresadlos y matadlos, donde les encontréis y contra ellos emplead abierta violencia» (4:91)

Pero naturalmente el Coran tambien ofrece otras cosas, por ejemplo los bellos versos 5:32, que siempre se citan para destacar la paz en el mensaje del Coran:

«Quien mata a un alma, sin que ésta (la víctima) hubiera matado a otra o quien entre a un país con violencia, ésto es igual a que hubiera matado a toda la humanidad y si les mantiene en vida, es igual a que hubiera mantenido en vida a la humanidad entera.»

La frase expresa una ética humanista universal. Pero la alegría no dura mucho tiempo porque continúa así:

«aquellos que entran en guerra contra Alá y sus guerreros y se expanden en su territorio, merecen ser masacrados o crucificados o que sus manos y piés entrecruzados sean cortados o ser perseguidos fuera del territorio. » (5:33)

Donde queda entonces la elevación de las víctimas hasta el resto de la humanidad para seguidamente afirmar : matanza, crucificcion, amputaciones, o en el mejor de los casos persecución y expulsión?

Es que las reglas humanitarias sólo valen para los fieles.

Para los infieles, siguen estas reglas:

«Maldicelos! Donde les encuentres, atacalos y con violento acuchillamiento trocealos» (33:61)

Naturalmente, segun Marcus, cualquier musulman razonable dira que esta orden del asesinato de los infieles en el Coran se remonta a épocas muy antiguas. Sin embargo se deben interpretar las palabras textualmente, ya que el Coran , al contrario de la Biblia, dice que sus palabras son inequivocas y fuera de discusión:

«Estas son las plabras de Alá que son inalterables y no caben dudas, ni interpretaciónes en ellas»

Ante todo debe comprenderse en occidente, que el Coran no es un libro sagrado cualquiera para sus creyentes, sino la encarnación de Dios, como Jesucristo lo es para el cristianismo:

«Aquí Dios se encarna en un hombre , allá en un libro. El Profeta es solamente un hombre, ningun Dios, pero es el oído y el habla de Dios en la tierra.»

Una vez mas el Coran expresa su peculiaridad: ya que fue dictado por Dios al Profeta, la unica postura ante este libro es la » postración humilde» que es el significado de la palabra «islam» en árabe.

Esta característica del Coran es única en el mundo editorial.

Al comienzo del libro luego de las Sura de introducción, se lee el verso siguiente:

«…este es el Libro, en el que no hay dudas , guía de los piadosos …» (2:2)
(…) Este libro posee la verdad y todo lo que le contradiga es mentira:

«Nosotros movemos la verdad contra la mentira…» (21:18)

El Coran es la culminación divina de la Historia:

«Aquellos a quienes le ofrecimos El Libro, saben que es la verdad enviada por nuestro Señor. No estéis entre los que dudan ! / La palabra de tu Señor está llena de verdad y justicia. Sus palabras no se han de modificar.» (6:114 f)

Semejante revelación solo puede ser aceptada con humilde postración .

Esto nos lleva al tercer punto. Este libro, dice exactamente que es lo que sucede con quienes se postran( los musulmanes) y que sucede con quienes no lo hacen.

El ser humano puede tomar el mensaje y convertirse al Islam, o puede negarse y decir que el Profeta es un mentiroso, permaneciendo en su incredulidad. Puede tomar las palabras y luego caer y dejar de ser creyente- La Apostasía es en el Islam el peor de los delitos y solamente cabe para ella la pena de muerte.

El mensaje del Coran divide a la humanidad. (…) El Coran exige un SI incondicional y condena a los que dicen NO a una huída interminable (…). El Coran separa entre los «sumisos» (muslimūn) y» los infieles» (kāfirūn). Los primeros iran al Paraíso (…),los últmos al infierno (…) El mensaje central del Coran es : aquí los buenos y ahí los malos. La humanidad está dividida entre los que creen y los que no creen.

Ese libro «lleno de infinitas tautologías » (Goethe) no se cansa de acentuar siempre las diferencias entre los seres humanos…

Cada lector se puede hacer una imagen de él: se toma cualquier traducción del Coran y se abre en cualquien página, en un 80% de los casos como mínimo caerá en un verso o muchos versos , que destacan esta separación entre los seres humanos, de una u otra forma. El lector o el oyente del Coran será continuamnte martillado con la referencia a esta división entre las personas.

Resumiendo:

El mensaje del Profeta en el Coran es el ultimo y definitivo mensaje de Dios a los seres humanos. Quien lo tome y se someta al mensaje, será beneficiado por la eternidad; quien lo rechace y sea infiel, será castigado por la eternidad. Aqui los buenos y allí los malos.

Como deberá tratar el creyente al no creyente es expresado sin lugar a equivocos: «matalos, donde les encuentres!!» (…) el mandamiento a matar está sin lugar a dudas en el Coran repetido muchas veces ; y el Coran es santo, inmodificble, incuestionable. Cada cual puede constatarlo.

Aquellos que nosotros llamamos » predicadores del odio» no inventaron nada nuevo, el mensaje estaba ya Escrito en el Coran, ellos solamente tienen que repetirlo.

El artículo se llama » El libro de las dos caras» entonces se puede entrever que hay otra cara. Segun Marcus hay poesías de conmovedora belleza . El americano Michael Sells poeta y éstudioso del islam, dice que esos pasages son como «visiones de armonía» .

El lenguaje del Coran es musical y fuerte en cuanto al uso de las palabras. Pero ese poder de laa palabras puede enturbiar el entendimiento.

Desde el primer año de vida, crecen los niños musulmanes con ese texto, lo absorven con cada fibra de su ser, lo aprenden, se dejan seducir por su belleza, conducen su vida de acuerdo a sus reglas y caen a menudo en un pensamiento polarizado, de «blanco o negro», que no está de acuerdo con la vida actual y cuyos peligros son evidentes para cada persona que no cierra los ojos.

Entonces cualquiera de nosotros debe decidir por sí mismo, si es posible tener una convivencia pacífica con aquellos musulmanes que sean fieles a las palabras dichas en el Coran .

Para quien quiera leer mas sobre el Coran aquí texto en francés que trajeramos aquí y su traducción que agradecemos a ibaia aquí

Egon Flaig: No existen los derechos humanos en el Islam

Complementando el ensayo de Egon Flaig que publicaramos aquí, traigo un resumen de una conferencia que dió en octubre en la 34ª conferencia románica (Tema: La validez de los Derechos Humanos)

No puede haber derechos humanos islámicos ya que los derechos humanos son universales. No se dejan restringir.Por ello no puede haber una especial interpretación islámica. Ya que esa religión subordina todo a la Scharia, que es el Derecho islámico ante el cual la universalidad de los Derechos humanos carece de fuerza.

No trataré aquí sobre la extraordinaria teología espiritual del Islam, su monoteísmo radical con una trascendencia pura: sin Trinidad, sin Inmolados, sin Santos. Admiro ésto y me fascina.Pero no se trata de ello sino que se trata de la jurispruencia de un orden político y social y la Scharia.

Que la Scharia misma no haya tenido modificaciones históricas, es comprensible. Las cuatro Escuelas Islamicas denominan esas reglas como Scharia, como reglas divinas dadas a la humanidad. Que varíen las interpretaciones es una visión banal del asunto.

Lo que es decisivo en para su aplicación, es la constancia de la tradición, éste es un punto importantísimo, una tradición que se apegue a ellas es lo que denomina, Jan Assmann la «conservación del texto en la memoria cultural».

No quiero tratar sobre la Scharia en su totalidad, sino en dos puntos:

1. El mandato de librar una guerra contra los infieles, hasta que el mundo entero esté bajo el dominio de lo señores del Islam, esta guerra se llama Yijad.

2. la Dhimmitud, que es la palabra francesa para la posición social de los no-musulmanes bajo el dominio musulman.

Desde los orígenes del período clasico (del siglo IX al siglo XI) dividen los jurístas musulmanes al mundo en dos grupos, la «La Casa del Islam» y «La Casa de la guerra». (…) Esta división no depende de una mayoría musulmana o de una población numerosa sino de aquel lugar donde el Islam manda, de acuerdo a la Scharia – o donde no manda.

Esta dicotomía no es religiosa, sino política. Entre estos dos grupos habrá guerra en el mundo, hasta que la Casa de la guerra deje de existir y el Islam gobierne en el mundo (Sure 8, 39 u. 9, 41).

De acuerdo a la enseñanza clasica (dogmatica) la comunidad mundial musulmana tiéne la obligación de hacer la guerra contra el infiel hasta que los someta o los convierta. Esta guerra se llama Yijad.

La comunidad de los musulmanes (Umma) es una comunidad política; esto quiere decir, entre ellos no puede haber guerra, sino contra los rebeldes y los herejes. La guerra para el sometimiento de los infieles es legítima y ademas una obligación. (…)

Es esta obligación individual o colectiva? Si es una obligación colectiva entonces la comunidad musulmana debe de producir ataques de guerra contra los infieles durante períodos regulares . Si es una obligación individual ,entonces los creyentes deben de hacer la guerra contra los no creyentes por cuenta propia, aun en el caso de que los Emires esten en paz con el enemigo. Lamentablemente sobre este punto no existe unanimidad entre los ortodoxos, desde el siglo IX.

Muchas enseñanzas definen a la yijad como un deber individual de cada fiel musulman. Consecuencias de esta enseñanza es que si cada musulman, solo o en grupo, tiene el deber de emprender esta guerra por cuenta propia, los atentados terroristas son correctos. Al Qaida no es un grupo de extraviados sino que es un grupo que responde estrictamente a la línea tradicional (…) Aquel musulman que niegue ésto desconoce su propia historia (…)

El estado de guerra durará hasta que la Casa de la guerra sea destruída y el mundo sea conquistado.

Los ataques de guerra fueron consecuencia de esta ideología y ademas estuvieron justificados teologicamente (…) Los tratados de paz hechos entre islamistas y no islamistas son simples treguas; por ellos fueron respetados hasta 10 años; algunas escuelas islamistas permiten solamente de 3 a 4 años de paz. Los plazos cortos permiten a los islamistas, ejercer presión sobre sus enemigos ; por este procedimiento en los ultimos años se han dado gigantezcas sumas de dinero y ayudas humanitarias o de asesoramiento humano, a los países musulmanes.

A conveniencia, cuando las circunstancias les favorecían los islamistas han hecho tratados de paz mas generosos, así en 1535 Suleiman cerró un tratado con el rey francés que debería durar mientras el Sultan viviera. (…)

Todavía oímos que se niega que la Yijad está todavía en vigencia.

Sin embargo Peters ha encontrado en su estudio, que todavía en los siglos XIX y XX islamistas instruídos declaran que Yijad y doctrina no deben ser separados. En su libro «“Islam and Colonialism» escribe:

… «Autores modernos subrayan el aspecto defensivo de la Yijad y acentúan, la yijad fuera del territorio de un Estado islámico solamente sería permitida , cuando se impide la expansión pacífica del Islam o cuando los musulmanes quie viven entre infieles sean sometidos o presionadios. Los autores fundamentalistas por el contrario descuidan el aspecto pacífico de la teoría clasica y acentuan el aspecto expansionista de la misma .» …

Lo importante es que : tanto modernistas como fundamentalistas coinciden en que la Yijad está justificada, cuando los musulmanes se sienten presionados.Pero quien decide cuándo un musulman está siendo presionado? No lo decide la justicia ni siquiera los derechos humanos, sino las Normas de la Scharía (…)

La tercer conferencia cumbre del Islam,en 1981 en su 5 resolución insiste el la validez de la doctrina de la Yijad para el presente:

… «Los países islamicos han dejado claro que la palabra Yijad debe ser interpretada en su sentido islámico, que no deja lugar a interpretaciones o malos entendidos y que las actuaciones practicas para realöizarla se deberan ser consultadas y estimadas entre los países islámicos. « …

Esto no fué dicho por charlatanes sino por los representates oficiales de los países islámicos. Fue expresado 20 años antes del 11 de setiembre. Cuando se termine la negación de los hechos en occidente, comenzaremos a recapacitar en ello .

La Yijad conduce a la conversión, al asesinato, a la esclavitud o la la Dhimmitud. Qué significa ésto?. En la Scharia los musulmanes son los señores, los creyentes en otras religiones del Libro cristianos, judíos) son los subordinados (Dhimmi); con lo cual en tiempos clasicos del Islam no se trataba de minorías religiosas sino de mayorías abrumadoras, como las de Siria, Anatolia y Africa del Norte ( cristianos)

Dhimmi – Dhimmitud?
Los subordinados no deben de llevar armas, ni actuar en asuntos militares, ni tener ningun hombre completo en su comunidad, sus zapatos y ropas debían ser cortados de manera especial , para ser reconocidos y ridiculizados; cristianos y judíos debían llevar colores que les distinguieran, (a esta discriminación pertenece la estrella judía) . Sus casas debían ser pequeñas, las puertas inclinadas, no debían montar en caballos sino en burros, para ser humillados continuamente. Pagaban un Tributo que se medía con los golpes en la cabeza que les diera un musulman´.

Ante un musulman debían inclinar la cabeza e ir siempre por el lado izquierdo. Los muslmanes podían golpearles y no debían defenderse; golpeaba un dhimmi a un musulman se le cortaba la mano o se les condenaba a muerte. Un testimonio de un Dhimmi no valía para acusar a un musulman. Si un musulman era castigado por un delito contra un Dhimmi solamente recibía media pena; tampoco debían ser condendos a muerte por un delito contra un dhimmi, al contrario para un dhimmi existían penas de muerte terriblemente crueles.

La Dhimmitud no es un producto colateral de la conquista islámica, sino uno de los fines de la Yijad. La dhimitud hunde a los no musulmanes en una situación de radical inferioridad. Llamarles solamente » ciudadanos de segunda clase» es un piropo. (…)

Tolerancia islámica significa: aceptación por parte de los subditos de la humillación y el menosprecio.

Hablamos de discriminación de los judíos? 400 años despues del Islam la Iglesia occidental en el IV. Concilio de Latera en 1215 inició acciones que nosotros designamos como brutales. Estas acciones fueron una copia de la discriminación musulmana, con una diferencia, si les comparamos la iglesia no fue tan lejos como los musulmanes en humillación y envilecimiento, en sus reglas contra la dhimis.. (…)

Los investigadores de la materia lo saben desde hace mucho y los negadores de la realidad pretenden difamarles constantemente.

Esto sucede siempre cuando la investigación se enfrenta a paradigmas establecidos de la época.

Nuestro nuevo paradigma debería ser : la justificada sumisión de los no creyentes es en elIslam una regla del Coran, con excepción de los haresianos para los subditos de la Media Luna siempre fué peor la situación de los creyentes de otras religiones que para los subditos de la cruz. (…)

La Dhimitud como estado de sometimiento ha durado siglos.

Hasta que la presion de occidente y la ocupación del terrotorio osmanico dió por tierra con ella. Los musulmanes no hubieran hecho desaparecer, voluntariamente ni la dhimmitud ni la esclavitud. A suprimirlas fueron obligados por el «imperialismo europeo». (…)La scharia retiene la dhimitud. Igual cuan flexible sea la scharia es esencialmente antidemocratica y anti- derechos humanos. La dhimitud existe todavía en nuestros días.

Los países islámicos son los últimos que suprimieron la esclavitud y en algunos existe nuevamente desde hace 15 años, por ejemplo en Sudan.

Muchos musulmanes niegan la dhimitud pero esto convence tanto como negar el genocidio armenio o el genocidio judío. La Scahría es un orden parafascista, enemigo de la democracia y de los derechos humanos.

Los derechos humanos deben ser sagrados para nosotros, negar la realidad de la scharía es no comprender que en esta ctitud se comprometen los derechos humanos, Quien se niega a ver la realidad tampoco puede reconocer sus lazos culturales y ser propensos a quebrantar estos derechos.

Bajo la máscara del antiimperialismo culpan los muslmanes de islamofobia a los intelectuales occidentales. La diferencia entre ambos es evidente a que occidente está en capacidad desde el siglo XVI de ejercer su autocrítica y de ella nacieron los derechos humanos.

En la historia del Islam esta autocrítica es impedida constanemente. Quien solicita la verdad historica es visto como un opositor al dialogo entre las culturas. La negación de la realidades impulsada mediante prohibiciones de hablar y recordatorios de tabues (así uien discuta al islam será acusado de racista, por ejemplo)

Es lo que estamos viviendo ahora

Cuando una de las partes declara la guerra la otra puede evitarla, capitulando. Quieren los europeos intelectuales la capitulación?

En agosto de 1990 se despedían los ministros de realaciones exteriores de la «Organización de la conferencia islámica» en el Cairo con una «Declaración sobre los derechos humanos en el Islam» en esta declaración se subordinaban los derechos humanos a la scharía.

En el artículo 24 dice:

… «Todos los derechos y libertades que figuran en esta declaración se subordinan a la Scharía» …

En el artículo 25:

… «la Scharía islámica es la única fuente para el empleo y aclaración de cada uno de estos Articulos.» …

Cuando la Scharía está por sobre los derechos humanos, entonces no existen los derechos humanos, sino solamente la Scharía

Supongan que Hitler o Stalin hubieran recurrido a los derechos humanos y Stalin dijera : estos derechos estan subordinados a la idea del comunismo y Hitler a su vez que estan subordinados al nazional socialismo.

Aquellos derechos humanos no valerían un comino, porque sus redactores les negarían el principio de que los derechos humanos son universales y estan por encima de cualquier orden o fuerza.

En una declaración en los años 90, un Ayatola iraní discutió la declaración del Cairo, diciendo que los seres humanos son iguales en potencia pero en realización se diferencian por sus creencias, grados y acciones.

En otras palabras, no existen derechos humanos y mucho menos derechos humanos islámicos, porque para el Islam sería absurdo que existieran estos derechos.

Los derechos humanos no son ni cristianos ni europeos, ni islamicos. O son universales o no son nada.

El Prof. Dr. Egon Flaig enseña ciencias antiguas en la Universidad Greifswald. El se describe como muy alejado de la historia tradicional alemana. Además investiga interdisciplinariamente junto con el sociólogo Pierre Bourdieu.

El sushi asesino

A ver si alguien mas espabilado que yo me lo aclara.

Resulta que Alexander Litvinenko se fué a comer sushi a un Restaurante japonés el 1 de noviembre con Mario Scamarella ( un enlace italiano) luego se fué a tomar unas copas con dos agentes rusos de la ex KGB y en alguno de estos dos lugares alguien le colocó en la comida o en las copas polonio 210

Mas fácil decirlo que hacerlo, ya que el asesino o bien no sabía que sustancia tenía entre manos o era un martir dispuesto a morir en el intento.

Otra posibilidad es que Alexander ese día estaba un poco despistado y al igual que el Super Agente 86, se la pasó rodeado de gente trajeada con vestimentas blindadas de plomo y mascaras protectoras y no se dió cuenta o pensó que era una mascarada de Halloween.

Luego está el problema de cómo fué a parar el polonio, al sushi. Dicen que con un vaporizador, me imagino que además del asesino hubo unas cuantas personas radioactivas paseandose por Londres, en ese caso, pero hasta ahora no se comenta de ninguna otra hospitalización, por exposición a la radioactividad.

Tambien es posible que el camarero el Restaurante japones, haya aparecido con un frasquito dentro de un envase de plomo y un delantal tambien de plomo y le haya dicho a Litvinenko que se trataba de una nueva salsa japonesa o de un Sake especial, recien traído del Japon. Por descontado está que el acompañnte italiano ese día no comió sushi, ni bebió sake porque segun parece tampoco él, está radioactivo.

Segun parece recien ahora se les ha ocurrido a los de Scotland Yard medir la radioactividad del restaurante japonés y de la casa de Litvinenko y han descubierto radioactividad en ambas partes.

Ni me quiero imaginar lo felices que estaran, la clientela y el personal del Restaurante, al enterarse de ello con mas de 20 días de retraso. Pero bueno Scotland Yard puede tomarse el tiempo que quiera ya que la radioactividad del «polonio 210» dura 138,4 días.

En la casa de Litvinenko tambien encontraron radioactividad. Entonces se me ocurre que si hasta ahora la única víctima mortal conocida ha sido Litvinenko , no sería posible que el ex espía estuviera mezclado en uno de los negocios habituales en la mafia rusa, que es el de la venta de material radioactivo y que haya tenido algun tipo de accidente doméstico antes de ir al Restaurante japonés?

Buscando por ahí sobre el «polonio 210» encontré ésto

El polonio 210 es el único componente del humo de los cigarros que ha producido cáncer por sí mismo en animales de laboratorio por inhalación. Los tumores aparecen con un nivel de polonio 210 cinco veces más bajo que la dosis de una persona que fuma mucho.

Bueno con ésto no quiero decir que la culpa no fue el sushi, ni del Vodka, ni del Sake, ni de Putin, sino del cigarro, pero realmente me resulta bastante extraño que a Putin se le haya ocurrido asesinar a Alexander Litvinenko de una forma tan espectcular, cuando hubiera sido mas facil echarlo al Tamesis o llevarselo de vacaciones a Siberia.

Hay algo en toda esta historia que no me termina de convencer.

Alguno de vosotros tiéne alguna otra idea mejor?

¿Suspicaz o perspicaz?

Muchos denunciamos la ayuda que muchas ONG brindan al terrorismo palestino, y sólo podemos preguntarnos cuál sería esta situación si esta ayuda –y otras– dejara de prestarse. Tal vez esté siendo demasiado suspicaz, pero lo primero que pensé al ver esta noticia

Israel y la Autoridad palestina acordaron la noche del sábado un alto el fuego a partir del domingo al amanecer, tras anunciar los grupos armados palestinos que dejarían de lanzar cohetes desde la franja de Gaza.

es si tendría que ver con esta otra, que se dio inmediatamente antes y que me había parecido tan llamativa.

‘Llamar a civiles a un lugar que el enemigo ha identificado como objetivo de un ataque es como mucho emplear escudos humanos y como poco fracasar en tomar todas las medidas posibles para proteger a civiles de un ataque. Ambos son violaciones del derecho humanitario internacional’, explica [Human Rights Watch].

El subrayado no lo he añadido para enfatizar, sino para señalar la parte del comunicado que tiene sentido. El resto demuestra que HRW sigue siendo la panda de proterroristas de siempre. Así que convocar a civiles a un objetivo militar que va a ser atacado por el enemigo podría ser entendido no como el uso de escudos humanos sino como «fracasar en tomar todas las medidas bla bla». No cambiarán nunca.

En cualquier caso, ¿a alguien sorprende que el presidente Abbas, tan dilecto de Bush, actúe de portavoz de los terroristas?

«Hubo una conversación telefónica entre el primer ministro israelí, Ehud Olmert, y Abbas, que le informó de la voluntad de las facciones»

Publicado en paralelo en DOCE DOCE.

Viva el Corán (2)

Pedía AMDG en su post un voluntario que se ofreciera a traducir del francés este texto

Un alma generosa acudió a nuestro llamado: ibaia, a quien le estamos muy agradecidos.

por razones de espacio en nuestros mensajes ibaia lo ha traducido en un mensaje del siguiente foro

Nuevamente muchas gracias ibaia en nombre de todos los participantes de Eurabia News

Islamo-nazis

Los islamistas gustan de llamar nazis a todo aquel que les critica pero que hay de sus conexiones con el nazismo?

En esta pagina hay suficiente material escrito y videografico como para no dudar de que el Islam y el nazismo han ido siempre de la mano. Aquí hay mas material

Escolar judía amenazada y golpeada en Berlin

Hablando del nazismo.. se trata de los nazis musulmanes acogidos por Alemania.. y la historia se repite..

Escolar judía amenazada y golpeada

Necesita protección policial para ir a la escuela

Una escolar de 14 años tiene unas semanas muy duras tras de sí: ya desde el conflicto de Oriente Medio del final del verano jóvenes árabes la llamaban y le gritaban con lemas antisemitas en el camino de regreso de la escuela de bachillerato de Berlin-Kreuzberg, Lina-Morgenstern- Oberschule. La muchacha tiene que oir constantemente palabras y frases discriminatorias, solo por ser judía.

Poco antes de las vacaciones de otoño una banda la atacó en la calle a ella y a su amiga hasta que las dos pudieron esconderse. El peor momento fue un asalto cuando iba de camino a su casa, en el que árabes la golpearon en la cara y en la espalda. «Es una nueva dimensión del antisemitismo cuando alguien es golpeado de esta forma por una multitud», dijo ayer el presidente de la comunidad judía, Gideon Joffé.

Desde aquel momento la muchacha tenía mucho miedo y por eso estuvo mucho tiempo sin contarlo. La comunidad judía, de la que la muchacha es miembro, está en contacto con ella e intenta ayudarla. Joffé señala tambien que los ataques verbales contra los judíos se están haciendo cada vez más habituales.

Durante el conflicto de Oriente Medio muchos  padres contaban que sus hijos eran insultados en las escuelas por sus creencias.  Estas quejas conciernen a las escuelas de todos los barrios de Berlin. Además las agresiones no proceden solamente de musulmanes. Por estos motivos muchos escolares judíos se han cambiado de escuela y ahora van a escuelas judías. El jefe de la comunidad está preocupado sobretodo porque los judíos ocultan cada vez más frecuentemente su religión y su identidad para esquivar agresiones de cualquier tipo.

La policía y la escuela han reaccionado a los sucesos: «Hemos intensivado nuestro trabajo de colaboración con la escuela», ha dicho el portavoz de la policía, Uwe Kozelnik. Policías vestidos de civil acompañan a la muchacha hasta la escuela. La vicedirectora de la escuela dice que desde entonces la situación se ha calmado. Varias veces el tema del antisemitismo ha sido tema de conversación en las clases. Los profesores han llamado a los escolares para que se vayan enseguida a sus casas, una vez finalizadas las clases. Pero las agresiones venían mayoritariamente de grupos ajenos a la escuela.

En el ámbito general, tan solo en este año han habido 190 actos delictivos con motivos antisemitas.

Una agresora ha podido ser descubierta por la policía. Una palestina de 15 años que está siendo investigada por  «colaboración en lesión corporal peligrosa.»

«Nazismo» es la denominación correcta para el islam político»

Daniel Goldhagen compara a los islamistas con los nazis.

El historiador de Boston,  USA ya había conmocionado a los alemanes cuando los clasificó de «Ejecutadores voluntarios de Hitler». Ahora intenta advertir a Europa sobre el peligro del Islam. Y de nuevo sorprende al público alemán.

El islamismo es un tema que polariza. Daniel Jonah Goldhagen, historiador y sociólogo de Harvard es un autor polémico. En 1996 originó en Alemania un violento debate sobre las causas del Holocausto. Confrontó a sus lectores con la tesis de que el Holocausto fue un producto de la sociedad común alemana, un resultado del antisemitismo eliminador de los alemanes.

En un foro de discusión en Berlin (Friedrichstraße) se sentó Goldhagen para referirse al tema de «Europa y el islam político«. El público muy diverso compuesto de estudiantes, académicos y periodistas estaba ansioso de oir sus tesis perturbadoras. 

Cuando los imanes exigen la decapitación de los caricaturistas de Dinamarca ésto no tiene nada que ver con política normal. Dice  Daniel Jonah Goldhagen.

El Islam político es el movimiento politico mas peligroso desde los nazis afirma y para fundamentar su tésis deja a los oyentes una gran cantidad de ejemplos que se refieren a la «eliminación de judíos,imperialistas, sionistas, e infieles».
 
No se ahorró su conferencia en imágenes. Tambien expuso un vídeo de un extremista autoinmolado y comentó su discurso como: «el deseo arcaico de sangre »
Los dirigentes politicos del Islam arengan sobre la eliminación no solamente de Israel sino de occidente al que califican de imperialista.
 Recomienda la lectura de la «Carta de Hamas» que es un clasico discurso neofascista. Tipica ideología fascista de propaganda con estereotipos antisemitas en los que los judíos son un «demonio cósmico» que se esconde detrás tanto de la revolución de octubre en Francia como de la fundación de las Naciones Unidas y de las consecuencias de la primera guerra mundial.
Segun los Hamas no hubo ninguna guerra en el planeta que no tenga la firma de los judíos.

No es un secreto que Hamas quiere hacer un Estado de Dios en Palestina pero lo que no se nos debe escapar es la caracteristica genocida de su ideología, demostrada con los atentados y misíles dirigidos a la población civil «violencia proto-genocida» le llamó el historiador.

Occidente es tambien el enemigo del islamismo ya se veía en los discursos del ex mandatario iraní Haschemi Rafsandschani en el  Al-Quds-Tag en el año 2001. Allí dice que Israel es una figura cuyo cordon umbilical se encuentra ligado con el imperialismo occidental, la Intifada intercontinental.

La guerra de las caricaturas y luego la reacción ante las expresiones del papa Benedicto, demuestran que el Islam alucina en una lucha de culturas de la que cree ser el ganador. Los imanes llaman al asesinato de los caricaturistas y en Somalia al asesinato del Papa por blasfemia, en Inglaterra los demostrantes llevan carteles que dicen » El islam conquistará Roma»
La guerra ha empezado y en ella estamos todos: dinamarqueses, judíos y Benedictos contra la intifada intercontinental.
Debemos pensar en la bomba de Iran, ya no se trata de fantasías megalómanas sino de hechos reales.
Una caracteristica de los genocidas es que anuncian con anticipación sus actos. Se demostró con Hitler en 1939 cuando proclamó la eliminación de los judíos de Europa. 

 Mas adelante comenta: 

Rafsandschani expresa que segun sus cálculos un ataque nuclear a Israel le destruiría a éste,  mientras que a Iran no le produciría mayores consecuencias. No se deben de tomar esas expresiones iraníes solamente como amenazas.

Ultimatum de Ahmadinedschads:
Segun las expresiones de Rafsandschani, no se trata solamente de un enfrentamiento entre «mártires» y un» occidente arrogante» sino de la tercera guerra mundial.

Su sucesor Mahmud Ahmadinedschad en un día de Al-Quds- avisó a Europa: «Europa se debe distanciar de la organización terrorista israelí. «Esto es un Ultimatum. No os quejéis mañana!»
Cuando comience la tormenta no estará circunscripta aPalestina, sino que se extenderá tambien a Europa. Este ultimatum de octubre no fue retransmitido en Europa a la opinión publica.
Lamentablmente en USA hay ahora una discusion entre la Cia y el Pentágono sobre el programa atómico en Iran lo que detiene al gobierno actual americano.

Cuando imanes piden la decapitación de los caricaturistas dinamarqueses

Goldhagen se dirige de forma no académica a su público, habla de forma simple y comprensible:

«El islam político es el movimiento más peligroso despues del Nacional Socialismo alemán» Su avance en los tres escenarios políticos más importantes; en las calles, en los centros de mando y en los frentes de guerra, demuestra que se encuentra totalmente en la ofensiva. La política del apaciguamiento alienta al islám cada vez más.

La pregunta más urgente es: cuán acorde y decisivo va a responder occidente al islam político?

Y aquí Goldhagen tiene sus dudas. El debate de Indomeneo, que se abrió al suspenderse la ópera, le demuestra al escritor una falta de consciencia de Europa sobre la gravedad de la situación. Goldhagen, el investigador del genocidio, no se deja confundir. Durante años enteros ha investigado al Nacional Socialismo, por lo cual es muy cuidadoso en lo referente al trato con ése término:

«Pero nazismo es la denominación correcta y el único marco de relación con el islam político».

Sobretodo hay dos características que hacen igualables a los fenómenos: una ideología totalitaria y agresiva y además la mentalidad genocida y asesina de masas de los protagonistas participantes.

Docenas de ejemplos apoyan su argumentación: desde la Carta de Hamas, la fantasía de aniquilamiento nuclear del iraní Mullah y los delirios terroristas de un Osama bin Laden, hasta las protestas islamistas violentas por las caricaturas danesas.

Con los atentados de Londres y Madrid, Europa debería haber aprendido que el terrorismo islámico no es un problema aislado. 

El escritor no solo destaca  la amenaza totalitaria, sino tambien una Europa que se deja paralizar, en momentos en que debería  demostrar firmeza:

 «Cuántos de vosotros querríais maldecir al islam político y cuántos de vosotros no os atreveis a hacerlo? Ahora somos todos daneses. No aceptéis los malos comienzos»

Hay que tomar las palabras de los dementes literalmente

No hubo aplausos en la sala ante estas drásticas tesis. Sin embargo no pudimos  constatar si esto se debió a un acto de desaprobación o a un acto de inhibición ya que el publico quedó paralizado en estado de  shock.

Tambien estuvo presente el político del partido de Die Grüne (Los verdes) Cem Özdemir ( de origen turco) , quien se mostró visiblemente alterado por las palabras de Goldhagen y le contradijo en su punto central: la verdadera intención del Islam no es la lucha contra occidente sino la lucha por el poder en sus países islámicos, segun el político. Goldhagens se expresa en forma imprecisa e ignora las luchas entre los mismos musulmanes como entre chiítas y sunitas,  agregó  el político.
Segun Özdemir, en Iran existen quienes quieren la democracia y tambien la utilización pacífica de la energía atómica. 

 (Curioso que un politico de los verdes, partido que hace barricadas por la utilización pacifica de la energía nuclear en Alemania, ahora la justifique en Iran)

Goldhagen contestó que su analisis no es ningún discurso en defensa de una nueva guerra, tampoco quiere un choque entre las culturas:

«pero si a mi se me consultara directamente sobre Iran, por ejemplo, diría que las fábricas nucleares de Irán deberían ser bombardeadas. Las experiencias históricas con Hitler nos han demostrado, que tambien los dementes deben ser tomados en serio en sus palabras y que debemos estar seguros de que éstos haran todo lo posible para que sus profecías y sus delirios se hagan realidad.  Lo mejor es impedirlo a tiempo»

Segun Golhangen la amenaza del Islam es real y una solución sería poner a Israel en la Nato, para darle a Iran una clara señal.

A las preguntas del politico de los verdes responde finalmente:
 
 «It’s hard to know how it’s gonna play out.»

Otras expresiones de Goldhagen:

 «La lucha no es una lucha de culturas contra musulmanes,  árabes o países musulmanes . Es una lucha contra los politicos totalitarios del Islam, sus dirigentes y gobiernos» (The New Republic»)

Sin embargo admite:

Legítimas quejas de los musulmanes en Europa o en el mundo, deben ser escuchadas y buscar las soluciones con buena intención.