Eurabian News

Sobre la transformación de Europa en Eurabia y la Tercera Yijad

Archive for 15/12/08

El choque de dos integrismos en Bombay

Posted by jaime271 en 15/diciembre/2008

Jabad Lubavitch es un  movimiento judío piadoso y místico religioso ultraortodoxo no-sionista. No conmemora el Día de la Independencia de Israel. Pertenece a la corriente ortodoxa jasídica –piadosa- y mística. El movimiento surgió en Bielorrusia y Ucrania, en el siglo XVIII, y fue fundado por el rabino Israel ben Eliezer (1700–1760), más conocido como el Baal Shem Tov, que se traduce más o menos como El Buen Maestro del Nombre Divino.

En sus inicios Jabad contó con decenas de miles de familias. La revolución soviética puso fin a la vida pública judía; muchos de sus jasidím –piadosos- fueron encarcelados, enviados a exilio y asesinados por el régimen comunista. Posteriormente las filiales del movimiento en otros países, principalmente Polonia fueron cercenadas durante el Holocausto.

Jabad Lubavitch es considerado por muchos judíos religiosos y no-religiosos como un movimiento integrista judío, cuasi mesiánico. No hace proselitismo entre los no-judíos,  ni busca la conversión de los no-judíos al judaísmo, reparte comida y bebida a los necesitados, busca trabajo a los sin empleo, y enseña a rezar a los judíos que no siguen la ley mosaica, y desea que la Halajá -la ley mosaica- sea sin ninguna  imposición la que gobierne todo el mundo judío.

Jabad nunca ha matado a nadie, ni justifica el matar. Sólo envía a sus jasidim –piadosos- a adormecidas comunidades judías para despertarlas e insuflarles nueva vida dentro del judaísmo.

El islamismo, integrismo musulmán

El islamismo quiere implantar el Islam a toda la humanidad a través de la Yihad, de la Guerra Santa,  contra lo que considera infiel: los no-musulmanes (judíos, cristianos y el resto de religiones) y los musulmanes que no siguen rigurosamente el Corán ni aplican la totalmente la Sharía, para que el Islam se imponga en todo el orbe y en toda la humanidad, sin exclusiones ni excepciones.

El islamismo está presente en la casi totalidad de los conflictos bélicos de la tierra. Aplica el terror a través de sus shahids –islamikazes- que mueren matando y a través de milicias terroristas.

Choque de dos integrismos en Bombay

En Bombay, el rabino de Jabad, Gabriel Holtzberg y su esposa Rivka dieron habitación al presunto estudiante malayo musulmán que posteriormente resultó ser uno de sus asesinos, los que mataron al matrimonio Holtzberg y a otros siete judíos en el edificio de Jabad, en el atentado islamista que comenzó el miércoles 26 de noviembre por la noche, perpetrado por diez islamistas del Lashkar-e-Toiba [Ejército de Virtuosos], según las autoridades indias.

Substrato en que se basa e inspira el terrorismo islámico

El terrorismo mundial en su casi totalidad está inspirado en el Islam, en el Corán y en la Sharía, a excepción del nacionalista y marxista-leninista, estos dos últimos en franca regresión.

No todos los musulmanes son terroristas, pero si todos los islamoterroristas son musulmanes.

En Bombay el integrismo islámico fue a buscar al integrismo judío, para asesinar a los judíos por el mero hecho de ser judíos, como antaño lo realizaban los totalitarios nazis.

Los islamistas asesinan a cuanto infiel –no musulmán- pueden, pero no sólo judíos, cristianos, budistas, hindúes, animistas han sido asesinados por los fieles más devotos y creyentes más fervientes del Islam, sino que alrededor de 10 millones de musulmanes han sido asesinados violentamente por sus correligionarios islamistas desde 1948.

En nombre del Islam, del Corán y de la Sharía se cometen los crímenes más atroces, perpetrados por los islamistas que asesinan para la gloria de Alá, bajo ese concepto sanguinario y cruel que tienen sobre la divinidad.

La diferencia entre el integrismo judío y el islámico, es directamente proporcional a la diferencia entre el judaísmo y el Islam.

Los factores que favorecen y perpetúan el islamoterrorismo son:

1. La complicidad y simpatía de grandes sectores de las masas musulmanas al Yihad, a la guerra contra los “infieles”, los no-musulmanes.

2. El silencio cómplice abrumador y absoluto de las masas musulmanas, tanto en el mundo musulmán como en el mundo no-musulmán contra la barbarie y los crímenes que cometen los islamoterroristas.

3. El supremacismo religioso del islamismo, que considera que fuera del Islam no hay cabida para ningún credo más, y que es una ley divina imponer el Islam al precio que sea, ya que “El Islam es la Solución”, la solución a todos los problemas humanos, y aquellos que se oponen a que se “solucionen” –vía Islam- merecen la muerte.

4. La tergiversación de los mercenarios intelectuales occidentales del Islam al presentarlo como una religión de paz y amor, y simultáneamente critican a los que lo vinculan con el terrorismo, sin haber explicado todavía como es que ésta pacífica religión puede ser tan persistente y ampliamente malinterpretada por aquellos que son sus fieles más devotos y creyentes más fervientes, que están disgustos a morir matando por ella.

5. El relativismo moral occidental que “encuentra” justificación a toda acción, a la vez que substrae y niega valor ético y moral a todo comportamiento humano.

6. El silencio e indiferencia de las masas occidentales al sufrimiento y dolor de las víctimas. La cultura hedonista imperante en Occidente busca el máximo placer y suprimir el dolor, y el terrorismo deviene molesto y doloroso, por lo que es mejor ignorarlo y asumirlo como parte integrante del ecosistema social.

7. La actitud amnésica, soporífera y somnolienta de grandes sectores de la población, intelectuales y de la Media occidentales, que esperan que con el sólo discurrir del tiempo las “aguas vuelvan a sus cauces” y que los yihadistas devendrán pacíficos y respetuosos ciudadanos, sin recordar que la lucha por las libertades en Europa ha sido ardua, dura y difícil.

http://diariodeamerica.com/front_nota_detalle.php?id_noticia=4840

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Protestas ciudadanas en Europa contra la construcción de centenares de mezquitas

Posted by jaime271 en 15/diciembre/2008

Después de la polémica del velo, la de las mezquitas. Las solicitudes de construcción de nuevos lugares de culto mahometano se cuentan por millares en el área de la UE. Muchas peticiones se resuelven de modo pacífico. Otras están siendo objeto de creciente resistencia ciudadana en Italia, España, Francia y Alemania. Partidos de derecha y de izquierda suman en muchos lugares fuerzas. También católicos y laicistas. Unos por razones urbanísticas, de seguridad ciudadana -salafistas, grupos islamistas y países árabes radicales emergen como principales fuentes de financiación-; otros por su proximidad a las iglesias católicas, o por la sospechosa connivencia con los promotores por parte de autoridades locales anticlericales.

En Francia, el Ministerio del Interior tiene censados 200 nuevos proyectos de mezquitas en París y capitales de provincias. La última inaugurada en Créteil tuvo una insólita repercusión pública. La ministra del Interior, Mich_l Alliot-Marie, excusó en el último momento su asistencia tras conocerse las simpatías salafistas del nuevo imán, respaldado por el alcalde socialista de la localidad.

En Alemania, Colonia y Berlín han conocido en los últimos dos meses movilizaciones ciudadanas para protestar por la inauguración de grandes mezquitas. El lema de las protestas: «Por la democracia y los derechos humanos, contra el antisemitismo y el islamismo». En el fondo, el miedo a la «islamización» de los barrios donde se levantan las nuevas mezquitas.
España cuenta con un millón de musulmanes según los registros oficiales.

Después de tres años de lucha, los vecinos del barrio sevillano de Bermejales recibieron a comienzos de este mes el respaldo del Tribunal Superior de Justicia andaluz para frenar la construcción de la que aspiraba a ser una de las mayores mezquitas de Europa. Pocos meses antes, la Prensa catalana alertó de que los radicales salafistas controlan 30 mezquitas en Tarragona y Lérida, quince más que en el 2004.En Francia, el Ministerio del Interior tiene censados 200 nuevos proyectos de mezquitas en París y capitales de provincias. I

talia es la nación comunitaria donde existe mayor consenso en torno a la erección de nuevas mezquitas. La bandera, a la que se acogen con matices casi todos los partidos, la enarbola la Liga Norte, que acaba de pedir «una moratoria para la construcción de nuevas mezquitas y presuntos centros cultares» islámicos.

La tolerancia extrema es la norma, en cambio, en algunas capitales. Londres permite aparcar en doble fila en las cercanías de las mezquitas cuando acuden los fieles a la oración. En Bruselas el tráfico es desviado en los barrios musulmanes durante las festividades religiosas. La holandesa Rotterdam tendrá en enero su primer alcalde mahometano.

Arabia Saudí, que prohíbe radicalmente la práctica de cualquier religión distinta a la islámica, aparece como el primer promotor financiero de las grandes mezquitas europeas. En fechas recientes solicitó a Rusia permiso para construir en Moscú una nueva mezquita, y la respuesta no se hizo esperar: lo obtendrá cuando exista en Arabia Saudí una iglesia ortodoxa.

Fuera del menú

El trato recíproco es parte de la justicia, pero en la liberal Unión Europea las ansias de reciprocidad chocan con el concepto de libertad religiosa. La respuesta rusa a los saudíes «no es posible en la UE porque sería poner condiciones a la aplicación de una ley fundamental como es la libertad de culto», afirma Joaquín Mantecón, ex subdirector general de Asuntos Religiosos.
La transparencia en la financiación para evitar los «submarinos» islamistas, el respeto al paisaje urbano y las necesidades reales de la comunidad musulmana, son hoy por hoy los únicos recursos con que cuenta Europa para regular la proliferación de mezquitas. El «remedio ruso» no figura sencillamente en la carta

http://www.abc.es/20081214/internacional-europa/protestas-ciudadanas-europa-contra-20081214.html

(*) Bravo por Rusia

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¿Financia Occidente a los talibán y a la insurgencia en Afganistán?

Posted by jaime271 en 15/diciembre/2008

Las tropas extranjeras que operan en Afganistán podrían estar financiando a los talibán y a la insurgencia del país. De modo indirecto pero esa podría ser la realidad. Para evitar ataques como los sufridos por los camiones de la OTAN en Pakistán, las fuerzas occidentales deben pagar una especie de ‘impuesto revolucionario’ que les garantiza la seguridad de sus soldados y de sus suministros.

A diario, decenas de camiones de países de la OTAN con misiones en el país cruzan el territorio afgano cargados de combustible, material diverso y alimentos para suministrar a las tropas. Pero en los últimos tiempos esta tarea se ha vuelto muy peligrosa y se han multiplicado los ataques de los talibán.

Hace unos catorce meses las rutas eran seguras, pero ahora los ataques se producen casi a diario, según recoge en su edición digital el periódico británico The Times. Por ello, la OTAN debe ‘sobornar’ a sus atacantes para que sus camiones lleguen seguros a las bases militares.

Un sitema consolidado
Cerca de un 25% de las cantidades, o más, que se pagan a las empresas de seguridad contratadas acaban en manos de los talibán, según aseguran varias fuentes citadas por el periódico británico.

“Todo el mundo está hambriento, todo el mundo necesita comer. Atacan a los convoys porque no tienen trabajo. Por eso aceptan fácilmente el dinero a cambio de no atacar” explica un funcionario al periódico citado.

Otras fuentes y algunas empresas de seguridad niegan que se paguen estos ‘impuestos’ a los talibán a cambio de evitar ataques, pero otros aseguran que además de a la insurgencia debe pagársele también a policías, funcionarios y soldados.

http://ecodiario.eleconomista.es/oriente-medio/noticias/917123/12/08/Financia-Occidente-a-los-taliban-y-a-toda-la-insurgencia-en-Afganistan.html

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