En un comentario se me dijo que la palabra adecuada de mi anterior Post, para designar el sentido de la ejecución de Sadam Hussein no era «chivo emisario» sino chivo expiatorio».
La expresión es de orígen bíblico y es utilizada tambien por los musulmanes, aquí encontré una explicación del orígen de esta expresión que abarca los dos sentidos:
“”el macho cabrío sobre el cual haya caído la suerte para Azazel, será presentado vivo delante del Eterno, para hacer expiación sobre él y enviarlo a Azazel, al desierto.”
(Vaikrá / Levítico 16:10)
Lo que significa que el chivo:
es para expiación, es decir que, simbólicamente carga sobre sí con los pecados del Pueblo;
y es emisario, es decir, enviado al yermo, lejos con los pecados ajenos, para simbólicamente alejarlos de las vidas de los que pretenden enmendar su conducta y vivir dignamente apartados de pecados.
Desde el punto de vista de la psicología grupal podemos reconocer diferencias entre ambos conceptos.
El chivo emisario es el que está cumpliendo el rol del que lleva y trae información, el que genera alianzas (sea positivas como negativas), suele actuar entonces como portavoz y dinamizante del grupo.
El chivo expiatorio, por su parte, es el que está asumiendo el rol asignado por el grupo de ser el depositario de todo aspecto negativo grupal. Es el que carga con la culpa colectiva, sin ser materialmente culpable.
Ambos roles, el de chivo emisario y el de chivo expiatorio, son complementarios en los grupos; ya que esencialmente es desplazada sobre el expiatorio la culpa de los fallos ocasionados por la actuación no adecuada el emisario.”
En cuanto a Sadam Hussein le he puesto adrede “chivo emisario” porque a mi parecer su ejecución no ha de expiar ningun pecado, por el contrario, se acercan nuevos días de violencia en Irak ya que los sunítas que hasta ahora solamente luchaban contra los chiítas, han jurado venganza esta vez contra las fuerzas americanas estacionadas y contra el actual gobierno. A mi modo de ver su ejecución fué un mensaje para algun sector iraquí y quienes consideran haberlo recibido daran sus respuestas. Por eso utilicé la expresión «chivo emisario»
Veamos las primeras noticias luego de su ejecución:
Tikrit/Bagdad
El cuerpo de Sadam fue conducido a su ciudad natal por un avion de la fuerza aerea americana estacionada en Irak.
Todas las vías de acceso a la ciudad fueron cortadas y a todos los habitantes de su ciudad natal Udscha se le prohibió viajar, durante 4 días. A pesar de ello partidarios armados de Sadam se trasladaron desde la ciudad que está a 130 Kilometros al norte de Bagdad. Llevaban imagenes de Sadam ejecutado y disparaban al aire sus armas, llamando a venganza.
Antes de ayer por la mañana fue enterrado en una ceremonia religiosa en un círculo estrecho de parientes y amigos, la tumba fue cubierta por la bandera de Irak y a su lado una gran foto de Sadam.

Preguntados los presentes, respondieron que su muerte fué producida por «los persas» refiriendose al actual gobierno y los chiítas y que haberlo colgado y no fusilado es un acto delictivo imperdonable.
«Lo único que ahora nos queda es vengarnos de los americanos y del actual gobierno», coincidieron.
Ayer cayeron 92 víctimas de atentados en Irak, un número usual de días anteriores, entre ellos 6 soldados americanos. En diferentes procedimientos los soldados americanos y las fuerzas de seguridad iraquíes tomaron a 20 terroristas prisioneros.
Comentaba en otro Post refiriendome a Africa que no es posible la democracia en territorios cuya forma de gobierno ancestral ha sido el sistema de clanes.
Lo mismo se aplica para los países árabes en donde son los clanes familiares quienes deciden y aplican justicia.
Creo que la historia de Sadam Hussein y el futuro de Irak solamente puede ser analizado desde esa perspectiva.
Considero además una supina ignorancia por parte de USA, pretender establecer una democracia modelo en Iraq, ignorando su realidad social regida por clanes familiares en pugna. Además me resulta por demás contradictorio de parte de la política americana que acepte y bendiga el sistema de gobierno por clanes, en Arabia Saudí y lo niegue y pretenda modificarlo en otros países árabes.
Ignorar esta realidad social es lo que conduce al fracaso de la política americana en Afganistan y en Iraq. La democracia no funcionará en esos países ni siquiera con todas las fuerzas de la primera potencia mundial y de la Nato, de respaldo.