Eurabian News

Sobre la transformación de Europa en Eurabia y la Tercera Yijad

Archive for 21/12/05

El Consejo de Europa critica a Rasmussen

Posted by Spanish Eowyn en 21/diciembre/2005

Como ya he señalado en anteriores posts (especialmente este, este, sobre todo), la publicación devarias caricaturas de Mahoma en el periódico danés Jylland-Posten ha hecho que los periodistas incluso deban ir protegidos porque han amenazado con matarles o con hacer daños a sus familias desde países tan “cercanos” como Paquistán.
Bien, pues hoy me entero a través del Brussels Journal, de que el Consejo de Europa, una organización que agrupa a 46 países europeas, ha criticado al gobierno danés por invocar “la libertad de prensa” en su rechazo a tomar partido contra los “insultantes” dibujos-caricaturas del Profeta Mahoma. El comité de Ministros del CdE discutió el caso durante una reunión en Estrasburgo la pasada semana. En una declaración, el Comité dijo que una “semilla de intolerancia dentro de la sociedad danesa se puede encontrar… en ciertos medios -una referencia al caso de las caricaturas. No sólo eso, dicen que la legislación [danesa], como la reforma de la Ley de los Extranjeros, y la política, como la del gobierno frente a los inmigrantes, puede contribuir a un clima de hostilidad frente a otras razas y grupos religiosos.”
Todo comenzó cuando un autor declaró en una entrevista qeu no encontraba a ningún caricaturista que quisiera pintar a Mahoma. Entonces, el Jylland-Posten propuso a varios caricaturistas hacer dibujos de Mahoma para ver cómo la influencia musulmana había restringido la libertad de prensa.
Las caricaturas provocaron incluso una crisis diplomática, a pesar de lo que no ha apercido en la prensa internacional (hardly been reported upon). Hubo violentas protestas en Pakistán y huelgas contra las caricaturas en el Estado indio de Cachemira, por lo que Dinamarca recomendó a sus ciudadnos no viajar a Paquistán. Egipto suspendió sus conversaciones con Dinamarca en materio de derechos humanos mientras que el Gran Imán egipcio Said Tantawy, líder religioso de gran prestigio y colaborador de Mubarak. El primer Ministro turco Recep Tayyip Erdogan criticó a su coelga danés durante las conversaciones bilaterales del pasado mes. Y en Turquía una revista ha sacado unas caricaturas en las que se veía a Rasmussen, primer Ministro de Dinamarca, acostado con el líder del PKK Apo -en prisión- y completamente desnudos, viendo la tele. -cuando un periódico dijo que era en venganza por la caricatura, en Turquía se dijo que los daneses , así en plural, no mostraban tolerancia….-

Algunos diplomáticos daneses prominentes también han criticado al Primer Ministro Rasmussen esta misma semana en una carta abierta.

Todo ello no ha impresionado a Rasmussen, cuyo portavoz ha dicho ya que “todas estas personas están intentando comprometer la libertad de expresión”.

La buena noticia es que algunos musulmanes moderados han acordado dejar de pedir excusas y hacer una fiesta celebrando la parte moderada del Islam. Esperemos que al encuentren y se la hagan encontrar a los demás (y no sea una fiesta como esta otra).

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La reiteración iraní

Posted by Spanish Eowyn en 21/diciembre/2005

Se hace eco en su blog Horacio Vázquez-Rial de un artículo muy importante: “ORIENTE MEDIO La otra partición por Marcelo Birmajer” que revela cuáles han sido las intenciones árabes desde mucho antes de la administración israelí de Gaza y Cisjordania:

Propongo al lector un breve ejercicio: ¿en qué lustro fueron pronunciadas, publicadas o radiadas las frases que siguen? Propongo adivinar el lustro, y no la década o el año, porque es esta cifra temporal la que ganará un sentido preciso cuando revele el origen de las declaraciones.
1) “La meta árabe es la eliminación de Israel”.
2) “Creo que el mal [Israel] plantado en el corazón del mundo árabe debe ser erradicado”.
3) “Nunca pediremos ni aceptaremos la paz. Sólo aceptaremos la guerra. Estamos dispuestos a empapar esta tierra con vuestra sangre, a expulsaros, agresores, arrojaros al mar”.
4) “Nuestro ejército no se conformará sino con la desaparición de Israel”.
5) “Nuestro objetivo básico será la destrucción de Israel”.
6) “La existencia de Israel es un error que debe ser rectificado. Esta es nuestra oportunidad de borrar la ignominia que sufrimos desde 1948. Nuestro objetivo es claro: borrar a Israel del mapa”.
7) “Esta es una lucha por la patria: es o nosotros o los israelíes. No hay término medio. Los judíos tendrán que irse de Palestina. Les facilitaremos el regreso a sus países de origen. Los pertenecientes a la antigua población judía de Palestina podrán quedarse, si sobreviven. Pero mi impresión es que ninguno sobrevivirá”.

He aquí las respuestas:

1) Presidente Nasser, de Egipto, al presidente Aref, de Irak, el 25 de mayo de 1965.
2) Presidente Nasser, de Egipto, al rey Husein, de Jordania, el 13 de marzo de 1961.
3) Hafez el Assad, ministro de Defensa sirio, el 24 de mayo de 1966.
4) Jadid, jefe del Gabinete Sirio, el 24 de mayo de 1966.
5) El presidente Nasser de Egipto, el 27 de mayo de 1967.
6) Presidente Aref de Irak, el 31 de mayo de 1967.
7) Ahmed Shukairi, presidente de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), el 1 de junio de 1967.

Tal vez la identidad de los responsables de estas declaraciones no sea sorprendente, pero sin duda, para muchos recientes analistas del conflicto, deben de serlo las fechas: todos estos llamados a destruir a Israel y a aniquilar a los judíos del Medio Oriente se produjeron antes del 5 de junio de 1967. Es decir, se produjeron con anterioridad a la administración israelí de Gaza y Cisjordania.

En rigor, ni siquiera en los primeros días subsiguientes podemos hablar de una voluntad israelí de administrar Gaza y Cirsjordania, pues en las primeras semanas posteriores a la Guerra de los Seis Días el Gabinete israelí, incluyendo los ministros sin cartera de la oposición, hizo llegar al secretario de Estado norteamericano la propuesta de reintegrar todos los territorios conquistados, excepto la zona del Muro de los Lamentos de Jerusalén, a cambio de reconocimiento y paz por parte de los países árabes. De modo que, seguramente para sorpresa de muchos analistas, nos encontramos aquí con llamamientos a destruir Israel y a aniquilar a los judíos, por parte de los líderes de Egipto, de Siria y de los palestinos, previos, reitero, previos, a la administración israelí de Gaza y Cisjordania.

¿Pero cómo puede ser?, preguntémonos desconcertados. ¿No era acaso que el odio de los líderes árabes contra Israel se debía a la conquista israelí de los territorios habitados por los palestinos? Ya vemos que no.

¿Pero quién ocupaba por entonces, contra el mandato de la ONU, Gaza y Cisjordania? Egipto y Jordania. ¿Cómo? ¿Estamos diciendo que el presidente Nasser y el rey Husein, los líderes de Egipto y Jordania respectivamente, ocupaban el territorio destinado por la ONU a dar lugar a un Estado palestino, mientras que los líderes sionistas, por la misma fecha, intentaban hacer cumplir el mandato de la ONU de un Estado palestino y un Estado judío en el exacto sitio que la ONU lo había determinado? Exactamente así fue entre el 14 de mayo de 1948 y el 5 de junio de 1967.

También la existencia de la Organización para la Liberación de Palestina es previa a la administración israelí de Gaza y Cisjordania, pues fue creada en 1964, y no para luchar contra Egipto o Jordania, que dominaban el territorio, sino para destruir Israel, cuyos líderes habían aceptado la creación de un Estado palestino.

Tampoco el terrorismo devino de la guerra del 67: entre 1948 y 1956 los fedayines, ingresando por la Gaza egipcia y la Cisjordania jordana, asesinaron a un millar de civiles judíos en Israel.

Y entre 1948 y el 11 de junio del 67 –el fin de la Guerra de los Seis días–, previo a la administración israelí de Gaza y Cisjordania, hubo más llamamientos a destruir Israel por parte de los líderes de los principales países árabes que en todos los años posteriores, entre el 67 y la actualidad.

Lentamente, no por comprender el derecho a la existencia de Israel, sino por el efecto de las derrotas sufridas, Egipto y Jordania fueron acomodándose a la idea de permitir a los judíos vivir, y Siria atemperó sus llamados verbales a eliminarlos.

Sospecho que al lector no se le escapará que esta breve antología de los llamados a destruir Israel está directamente ligada a las recientes declaraciones del nuevo invitado al festival de la muerte, el presidente iraní Mahmud Ahmadineyad.

Ahmadineyad no sólo ha mantenido la tradición de los líderes antes citados de llamar a destruir el Estado judío, también se ha desbocado hasta llegar a negar el Holocausto. Sé que hay ciertos analistas que intuyen tras estos arrebatos una fría estrategia, yo me inclino a pensar que se trata de un odio incontrolable y una paranoia irreprimible. Hasta los cautos europeos se han visto obligados a reconocer que a Ahmadineyad se la ha escapado la tortuga en lo que hace a ocultar el antisemitismo liso y llano tras el manto del reclamo por “los derechos palestinos”.

¡Pero miren que venir uno a enterarse que lo que en realidad le pasaba no era que quería a los palestinos, sino que odiaba a los judíos! Y venir a decirlo así, delante de todo el mundo. ¡Qué falta de tacto! Y pone en un brete a todos: a Saramago, a Chomsky, que estaban tan tranquilos, el uno negando el Holocausto por medio de compararlo con Ramala, el otro negando los pogroms, escondiendo su odio y su autoodio detrás del supuesto apoyo a la causa palestina.

Aquellos que realmente apoyamos la causa palestina, en el sentido de desear el surgimiento de un Estado palestino que exista en paz junto al Estado judío (Israel), debemos llamar, al menos desde nuestros teclados, a cada uno de los intelectuales palestinos a favor de la paz, a cada uno de los intelectuales árabes a favor de la paz y a cada uno de los intelectuales de buena voluntad del mundo a favor de la paz, en ese orden, a repudiar íntegramente al presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, tanto por sus declaraciones como en su aptitud para ejercer la presidencia de un país miembro de la ONU.

Es fundamental hacer ahora una partición tan importante como la división de la tierra en dos estados: la división entre aquellos que apoyan el surgimiento de un Estado palestino junto a Israel y aquellos que utilizan este objetivo simplemente como una excusa para destruir el existente Estado judío.

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